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始于河渠一书。据传在周定王时代，有一位名叫匡俗（一作续）的隐士，结庐隐居山中，定王曾派遣专使专程登山求隐，他却已经羽化登仙，只留下一座空庐，故而称它为庐山或匡庐之名。由于庐山成名已久，历代文人高士前往游历，都留下许多文章吟咏。如太史公司马迁，曾登山观察早年大禹治水疏导九河的遗留痕迹。唐代大诗人李白的诗赞，更是传颂已久，使庐山的名气愈为播扬。李白笔下写着：我本楚狂人，狂歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屛风九叠
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各有千秋。对于三叠泉，历代诗人曾为之讴歌赞美。元代诗画家赵孟頫《水帘泉》诗云：「飞泉如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧。」对三叠泉的月夜作了诗情画意的描述。宋代诗人白玉蟾却描写了它的磅礴气势。他在《三叠泉》诗中有「九层峭壁划青空，三叠鸣泉飞暮雨」、「寒山入谷吼千雪，派出银河轰千古」等佳句。另一宋代诗人刘过在《观三叠泉》诗中出色地描绘了它的美。诗云：「初疑霜奔涌天谷，翻若云奔下崖宿。散为飞风飏轻烟，垂似银丝贯珠玉。随风变态难尽名，观者洞骇心与目……」如今到
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修水 李匡寰廬山是我江西的名山，也是聞名世界避暑勝地。海拔二千六百三十公尺，位於九江南部，東濱鄱陽湖，北倚長江，西爲南嶺山脈，即由湖南省東行而入江西，在平原沃野間，迤邐聳然而起，這是廬山的發源及形成，廬山之雄壯美觀，且據江湖之會，實無匹其右，名勝古蹟之多，更是舉世聞名。筆者只能掛一漏萬槪述，有五老峰、雙劍峰、香爐峰、漢陽峰、三疊泉、馬尾泉、仙人洞、葨崖瀑布…等。山上有千年松竹，萬年古寺，自古所稱天下名山僧佔多，竹類更有很多種，南竹、桂竹、烏竹、崇竹、還有...
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经编者刘贞、刘思华的古今穷搜罗，已由中国文化出版社出版，这是继1919年裴汝钦编《清江诗萃》近百年之后又一本题咏樟树乡音的荟萃。《樟树历代诗词选》收集了自唐代以来三百九十多人吟咏樟树人或事的诗词共一千多首，其中唐、宋、元、明、清诗词占四分之三。樟树缘何有如此众多的诗家题咏酬唱？主要得益于这片热土有一山（道教福地阁皂山），二镇（江西历史文化名城临江镇和江西四大名镇之一的樟树镇），三特（药、酒、盐三大特色产业）和四保（有吴城、筑卫城、樊城堆、鸣水桥四个
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庐山乃天下名山，又称「人文圣山」，诚如唐代王贞白诗云：「岳立镇南楚，雄名天下闻。」（《庐山》）历代咏庐山诗究竟有多少，向来推测有二千、四千、八千、一万首诸种说法。直至最近有了上海古籍出版社出版的《庐山历代诗词全集》，才有比较准确的说法，迄至一九四九年为止，庐山诗词一万六千余首，作者三千五百余人。这是地域文化与文学极为丰厚的一笔遗产，也为「人文圣山」作了最好的诠释。庐山之名，最早见于西汉司马迁《史记》：「余南登庐山，观禹疏九江。」庐山成为文化名山，始于中古
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之一。而「唐柳浑曾弃衢州司马隐于此筑室读书，群公交书，诸侯走避，皆谢绝不就。后征拜监察御史，历官银青光禄大夫，右散骑常侍，封宜城伯，中书门下平章事，卒谥曰贞。山名柳，从公姓也。宋绍兴间，里人陈功显立祠堂以祀之，丞相章鉴为之记。」而章鉴的《柳公祠记》上也说：「柳山为豫章巨镇，卓然崛起万山间。其端重类君子，其秀雅类学士大夫，其幽闲靓深类隐者，其崒嵂巉绝类奇杰特立之士。」柳山为武宁主要的名胜古蹟，历代吟诵的诗词文章有近百首（篇）之多，为武宁之最。如邑人洪文机《柳山
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