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我国历代文武官宦，贤能人士之功名，大多数是经过科举场中，在严格的考试制度下，勤修苦练而产生。按其拼斗的过程，大致可分为三阶段，首先是由秀才，再而为举人，最后就是进士了。古时候有这样的评说：认为秀才最有发展，所以有「红门秀才」之称；因其前途，没有限量，祇要用功得当，奋发有为，就可能直达功名顶点，以及进士及第。而进士则有「进士死」的说法，谓其频临休止之境，已再无参试的机会，不可能有更显凸的光彩。凡是参加科举考试的人士，都要接受身家调查，三代的家世，是否清白
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我国历代多以科举取士，汉唐以来，人事递邅，制度不变，一般士子，以科举为晋身仕途的捷径，而科举又以鼎甲出身为最高荣誉，若非翰苑出身，不得入阁大拜，而非科甲出身，不得充任学政试差，所以欲步入仕途，飞黄腾达，不能不发愤努力，孜孜屹屹，以猎取功名是尙。淸代宇内升平一百六十余年，蔚为三代以下罕见的盛世，实应归功于科举取士，用人唯才，无可否认的事实。广西自汉唐而迄于宋明淸各朝代，文化已渐萌芽茁壮，中原之士，相率南来，如柳宗元、颜之卿、李商隐、吕好问、令狐楚、曾几
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文·何东如果有人问，在封建社会的科举考试中，广西哪个县最出类拔萃？答案是：临桂县。中国封建社会的科举考试，开始于隋文帝开皇七年（公元五八七年），结束于清光绪三十年（公元一九〇四年），前后历时一三一七年。由于广西地处偏远，文化教育相对落后，据史籍记载，隋代，广西未有人中进士。唐代，广西共有十二人中进士。五代十国，广西仅有二人中进士。元代，由于中国南方人抵抗蒙古人最力、时间持续最长，元朝统治者憎恨中国的南方人，他们统一中国后，对汉人、南人采取歧视政策。将臣民
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科举制度创于隋，而状元始称于唐，何谓状元？经县试、乡试、会试、直至殿试、最后能笔扫千军独占魁首者，仅是一人而已，这就叫做状元。何谓连中三元？（又称三元及第？）从乡试中为解元，礼部会试中又中为会元，最后经过皇帝殿试再中为状元，称为三元及第。从隋大业三年（六十年），实行开科取士起，至清光绪三十年，（一九〇四年）取销科举制度止，我国大约产生六百个状元，我们广西占十三个状元，全国产生十三个三元及第，广西占二个。唐代乾宁二年，第一个状元赵观文、桂林县人，只当一个
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人，后又有学者勤于搜集，重新列出其数为四七四人。常熟进士知多少？最近，笔者因参与为筹建名人馆整理资料之故，特在前几位学者的统计基础上，进一步查阅了元代「重修琴川志」、明「常熟皇明文献志」、淸「虞邑先民传略」、「苏州府志」、「江南通志」、「虞阳科名录」、「重修常昭合志」、「明淸进士题名碑录索引」以及市博物馆所藏历代出土墓志、家谱等古籍史料，共辑出常熟的进士四八二名。其中有唐代四人、宋八三人、明二三五人、淸一六〇人，淸光绪三十年停止科举后，以学堂毕业给予
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（乙）清代湘籍進士淸代共行一一二科，取進士二七四一九名，湘籍六八六名。一、世祖朝 在位十八年（順治），計八科取進士二八八二名（湘二一）。査淸順治三年丙戍科，共取進士三七三名，（一甲三、二甲七七、三甲二九三）未殿試者三十名。多爲北部冀、晋、魯、豫等省人，我省無名。査順治四年丁亥科，共取進士二九八名。（一甲三、二甲五七、三甲二三八）多爲江南各省人，我省無名。査順治六年己丑科，共取進士三一五名，（一甲三、二甲七七、三甲三一五）江多爲南江北各省人，我省仍無名。黃...
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——我們對中國藝術、文學與人生哲學，知道得越多，就會越加產生羨慕與尊敬。這個文化所達到的高度……從歷史的綿延與影響來看，中國的文明，是世界上自古以來，最偉大的文明……——英國哲學大師懷德恩
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