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了历代帝王人数,有的还附有《中国历史大系表》和《帝王年表》。目前有三种比较流行的辞书:第一种是一九八〇年上海辞书出版社出版的《辞海》;第二种是一九八七年延安人民出版社出版,由林文焕先生主编的《文史知识辞典》;第三种是一九八八年由陕西人民敎育出版社出版,由陈全力、侯欣一两先生编著的《帝王辞典》。以上三种辞书,都对中国历代帝王和帝王年表作了比较详细地记述。《帝王辞典》还对每一位皇帝的兴亡盛衰作了简略传记。下面,我们根据这三种辞书提供的资料,并査阅必要的历史典籍,进行
的原因依前述天后的事蹟分析,历来崇拜天后的原因:大要如后:㈠天后的神蹟与义行:如获海盗、解旱潦、脱海险、助战斗、退潮、袪疫、投海救父等等义行,传闻甚广,书不胜书。㈡历代帝王的提倡:宋、元、明、淸四朝帝王,迷信神道,不断给天后加封号锡庙额,遣使致祭,修整庙宇。㈢郑和出使的影响:明朝三保太监郑和出使南洋,在海上亲自尝到种种苦头,屈服在理想中的天后神威的脚下,回到中国一经提倡,东南沿海一带人民,对天后更加崇拜了。㈣东南海岸人民海外发展的繁盛:东南海岸人民唯一的好出
天下太平,江山永固。刊石志之,以昭示后世子孙,永不忘祖。尽管由宋眞宗亲自撰文书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑,是为宋太祖、宋太宗歌功颂德,但却是一块难得的特大型御书碑。它既保存了历史资料,又留下了书法艺术,这在历代帝王中是唯一的。此碑作为祖国的文化遗产,对硏究历代帝王祭祀后土的情况,对了解北宋时期的政治、经济、文化、对弘扬后土文化都是极为珍贵的。帝王崇祈后土后土祠从公元前一一三年创建,到清康熙元年(一六六二年)毁于洪涛,在汾阴脽上经过了一七七五个春秋寒暑。据(汉书
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