省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：历代名贤共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章奉化竺氏之历代名贤

    来源期刊：《寧波同鄉》 第266期　 作者：國立中正大學教授 竺家寧　出版时间：1991-05-01
    关键字： 奉化 竺氏 南迁 简介 历代名贤

    是：一、留有夷齐祠之实物证据。二、地点离孤竹最近，且在南迁的中点上。再往后，夷、齐的方孙就迁到了山东和江苏的交界处。《广韵》说：「竺姓出东莞」，位在今山东沂水县。《姓氏考略》说：「竺姓望出东海」，位在今江苏东北，与山东沂水相接。东莞、东海都属古代的徐州。到了宋代，由于金人的侵扰，产生了汉族人民大规模的南迁。竺氏很可能在这个时候进入了宁波奉化。因此，竺氏南迁的过程是：河北（商）→洛阳（周初）→山东、江苏界→奉化（南宋）贰、历代名贤有卓越表现的竺氏族人除东汉竺曾

  • 文章历代名贤在广西的流风遗韵（一）

    来源期刊：《廣西文獻》 第14期　 作者：牟甲銖　出版时间：1981-10-10
    关键字： 历代名贤 名贤事迹 人物传记

    我國文化，孕育於中原，而後向四周傳播，秦漢以來，對南方開拓經營，時常用兵，並以部卒留戍，因而落籍者衆，又加以不斷移民南來孳生繁衍，至今漢人總數，在廣西幾佔全省人口百分之八十五以上，中原文化，普及全省各地，滋長茁壯，蔚成爲文明燦爛之區，與黃河、長江等流域諸省相比，未遑多讓，至於土著僚傜諸族，多聚居於高山絕嶺之間，極少數尙存着舊日生態，而大多數早與漢人同化，互通婚嫁，接受文明洗禮，事實上已無所謂種族界限之分矣。廣西歷代均有僚民逞亂，禍患侵尋，地方不靖，但前人...

  • 文章燦爛的中原文化

    来源期刊：《中原文獻》第19卷 第10期　 作者：豫人　出版时间：1987-10-30
    关键字： 中原文化 学术研究 历史资料 历代名贤

    河南是我國古代文明的重要發祥地。在漫長的歷史歲月中，中州長期爲帝王之都所在地，是全國政治、經濟、文化的中心，豫州大地，人傑地靈，歷代人才輩出，產生了一大批著名的政治家、思想家、軍事家、科學家和文學家，他們留下了大量珍貴的著作，極大地豐富了我國古代的思想和文化藝術寶庫。這些古代名人在各個領域中所達到的成就，在中華民族文化發展史上留下了光輝燦爛的篇章。我國學術興起于春秋時期，最初出現的儒、墨、道三家，是春秋戰國之際的『顯學』。三家中源于河南者有二；道家創始人...

  • 文章符氏源流

    来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第1期　 作者：符駿　出版时间：1987-03-31
    关键字： 符族 氏族源流 历代名贤 氏族历史 展望未来

    合一百九十三姓，一千六百五十一家，而符氏亦与首称焉。宝祐三年八月朔日大学士右丞相永嘉陈宜中撰书。三、历代名贤符氏自秦至淸，贤才辈出，尤以五代至宋代为最盛，计封王四人，公侯十七人，授太师、大傅、太保、太尉者九人，赠尙书、中书者七人，官刺史、太守者十二人，任总管、都元帅、上将军、将军、节度使、指挥使者二十二人，世袭万户侯者二十一人，千户侯十五人，御史、大夫十二人，学术界名人十人。其中杰出人物有：符融 十四世，东汉浚仪（今安徽寿县）人，游太学，议谈如云，时人嗟服

  • 文章康廬文存（十五）——論孟子反對父教（下）

    来源期刊：《廣西文獻》 第42期　 作者：謝康 　出版时间：1988-10-10
    关键字： 孟子 父教 家庭教育 名人言论 历代名贤教子例证

    五）历代名贤敎子举例一、汉魏至明代人的例证甲、两汉我国自汉武帝（西元前一、二世纪）以来尊崇儒术，士大夫阶层多重视「家敎」，孟子不敎子及易子而敎之说，不为多数家庭所接受。历代名贤敎子之例，则不胜枚举，由于篇幅关系，下文只举极少数例证，以代表古代知识分子重视家庭敎育之一斑。（所举证原则上以时代为先后，但因材料来源关系，有时亦不能全依时代为排列次序，读者谅之！）⒈孔圣后裔孔安国之兄，曲阜人孔臧：戒子孔琳书。⒉东方朔：诫子。原书见艺文类聚卷二十三，又见太平御览

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页