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历书的作用在判别节候,记载时日,规定计算时间之标准。太古时的人「日出而作,日入而息」,自无历之需要,惟人类逐渐进化,关系日益复杂。因此,必须有一计量时间之单位为准绳,于是以一昼夜为一日,是一般历法之基本单位;以月球盈是为一月,是太阴历之基础;以一寒暑为一年,即太阳之基础。「阳历」又名「太阳历」,系以地球绕行太阳一周为一年,为泰西各国所通用,又名「西历」。我们自民国元年采用阳历,又名「国历」。和我国旧有之历相对称,又名「新历」。「阴历」又名「太阴历」,系
历书、(通书)内容包罗万有,有春牛图,廿八宿花甲,相法,择日等等。可谓集古今中外、天文地理之大成。因此是我国大江南北,各户必备不可缺,百宝囊。尤其系农桑渔之家。擧凡春耕、夏耘、秋收、冬藏。莫不乞灵于历书,所以又称农历。盖其普遍性,远较台湾电话簿之上。难怪家鄕恒有人,称历书作天书。「有一部天书学到老」之谚语。历书行之甚久,闻是唐朝以前。不过当时仅有手抄本、且限于宫廷曁衙署,才能有备。至宋,印刷术昌明后,坊间始有售。明代万历年间,历书封面,还加印「钦天监奏准
日子過得眞快,又到了更換日曆月曆的時候了,以前在家鄕的曆書上,例有記載歲月占豐歉的謌謠。我國以農立國,故每首歌都與農事有關,此係根據千百年來經驗所得而編造,並非嚮壁虛構,故靈驗無比。現在臺灣因地理環境不同,當然情形也不一樣了,那些歌謠也看不到。爲維護家鄕傳統文化,把它抄錄於后:正月:元旦晴雲光霽天,雨雪霏霏是豐年,最喜立春晴一日,農夫不用力耕田。二月:驚蟄雷鳴不足奇,春分有雨病人稀,月內相逢三卯日,豆麥田蠶處處宜。三月:風雨相逢初一頭,只愁人民疾病愁,淸...
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