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我學農業，愛飮烏龍。退休後，讀古書，研易學。突然發現有關茶博士陸羽先生的文獻記載，他喜研易經，自筮得「蹇之漸」卦，所謂「鴻漸於陸，其羽可爲儀。」於是以「陸」爲姓，以「羽」爲名，以「鴻漸」爲字。因爲好奇，查易經「蹇之漸」，乃爲：上六（變巽爲漸），往蹇來碩，吉。非所謂鴻漸於陸，其羽可爲儀。怪哉：但查得「漸之蹇」，則爲：上九（變坎爲蹇），鴻漸於陸，其羽可用爲儀，吉。因之可能以「蹇之漸」爲「漸之蹇」之誤。再追查，所有資料，由辭海（中華書局）到唐書皆書爲「蹇之漸」...
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一、導言㈠今日爲何種時代？——憂患的時代。㈡易經爲何種書籍——爲憂患而作之書。易繫辭傳下：「易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？」又：「易之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂之事耶？是故其辭危，危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢，懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。」太史公自序云：「昔西伯拘羑里，演周易。」㈢今日讀易，首應從易經中體認出其憂患意識。二、從所立之卦，來看易經的憂患意識易繫辭傳下於「作易者，其有憂患乎」句下，接云：「是故履，...
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易經不但是探討宇宙造化萬有現象的原理，並是世界最古的一部經書，似有先古文明遺留的跡象，亦是我中華民族文化思想的起源。如我民族風俗生活習慣、家族組織、倫理的確立，政治軍事的明經、祭天祀祖之大典以及書契造字等等，無不導源於易。這亦是我先祖古聖哲宗智慧經驗累積的結晶，亦可謂是我民族文化無價的遺產也。麻雀、小鳥也。故雀字以「小隹」而成，其視聽力廣而遠，其鳴聲嘰喳，性善連繫而好羣。如僅二隻必雌雄成對，曰「麻雀頭」，率衆而和羣。麻雀牌原爲全竹質製品，後連牛骨或象牙製...
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捌、水地比（坤下、坎上、親和之象）說明：坤爲地，因劃卦是由下而上，故坤下。坎爲水，故坎上，因坎在上，坤在下，故叫水地。水流在地，自然浸漬相和，毫無罅隙的相親相輔，故爲水地比。所以也爲親和之象。比卦是水地，是師卦地水的相反卦。相反卦就是倒卦，也就是綜卦，但六十四卦，也有乾、坤、離、坎、大過、小過、中孚、頤等八卦都是無綜，不倒的，謂之八正卦。倒卦綜卦外，還有錯卦，就是陰變陽，或陽變陰，譬如乾卦的陽爻錯成陰爻，也就是變成陰爻，則就成坤卦了。俗話說：錯綜變化了，...
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大自然之內，古往今來品物流形，生生不息，誰使之然？其必曰坤順承天耳。何以見之？坤者順也，陰之性也。易坤卦六畫皆偶，則純陰而順之至，故不言地而言坤，兼象其性情也。文王卦辭：坤元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利、西南得朋，東北喪朋，安貞吉。彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行也无疆，柔順利貞，君子攸行（ㄏˊㄤ）。先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行（ㄏㄤ）。東北喪朋，乃終有慶（ㄑ一尤）。安貞之吉...
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老病經年，荒疏已久，今日獲觀海州文獻96號王仲鳴先生大作，言及周易、河圖等 古書，自問學識淺薄，難窺先聖先賢奧旨。 偶讀他書，祇知以理衡之，理有可信，則信而不疑。理不可信，則疑而不信。十一歲時，跟王老師念周易（又名易經），老師說：「陽爻稱九，陰爻稱六。」我問：「陽爻爲何稱九」？「陽指單數，單數最大是九，故陽爻稱九。」又問陰爻爲何稱六？老師說：「陰指雙數，雙數最大是八，故陰極於八，退二而稱六。」又問：「陰極於八，陰爻就該稱八？爲何退二而稱六？」老師有點不高興，...
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说明：「此周易研究浅述举例」一文系陈光华君应丘海学会之聘，于九三年二月七日演讲之讲稿。一、三易—夏曰「连山」，商曰「归藏」，周曰「周易」。二、「易」字之本义：㈠说文：「易，蜥易、蝘蜓、守宫也，象形。秘书说：「『日月为易，象阴阳也，一曰从勿』」。㈡东汉道家魏伯阳著周易参同契：（「日月为易，刚柔相当」。虞翻注：「字从日下月」。唐陆德明经典释文释易字复引虞翻注云：「字从日下月」。㈢「易」字之初形：1．甲骨文作：2．钟鼎文作：买敦毛公鼎伯家父簋盂鼎克鼎按「易」字
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易以阴阳之消长，示人事之进退，古圣人特以神道设教而托诸莁辞耳。朱子有言曰：「后人因鄙卜筮为不足言，而其所以言易者类皆牵合委曲，偏主一事而言，无复包含该贯曲畅旁通之妙，但若如此，则圣人当日自可别作一书，明言义理以诏后世，何容假托卦象，为此艰深隐晦之辞乎」。邵子有言曰：「象数则筌蹄也，言意则鱼兔也，得鱼兔而忘筌蹄可也，舍筌蹄而求鱼兔则未见其得也」。以是知阔略象数则不足以言易，治易必自象数始也。夫象纬图书固多无当于经旨，而未尽可取，然间存阴阳消长变化法则之有
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本文作者，高遠呼先生，南昌人也，畢業于陸軍官校第十期，曾任步兵團長，來台后，即從事少年輔育敎學工作，閒來讀易，頗有心得，編者見其勤奮自修，案頭筆記累累，將周易解釋，至爲精詳，特將其文稿索來，以饗同好。—編者。
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貳、坤卦（坤下、坤上、坤爲地，純陰重厚之象。）說明：伏羲所畫的卦，乾爲「一」連三劃，故爲「☰」，「乾三連」，「一」是奇數，也是天，是陽。伏羲悟出萬物有陽，也有陰，故以「」爲陰，也是地，是偶數。陰是坤，坤爲「」連畫三劃，故爲「☷」「坤六斷」。兩個「☷」重疊，由下而上而劃，故爲坤下坤上。坤是地，故云坤爲地，坤是陰，故爲純陰之象。原文：坤。元、亨、利牝馬之貞，君子有攸往。先迷後得，主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉。譯文：坤是陰，是地。陰氣之始，婦德之常，故稱元...
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