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至为崇高,对于科学,哲学;与阴阳五行,俱有重大渊源关系。三、卦爻周易以卦爻为基本、「卦」就是挂,如悬物以示人;「爻」就是效,以效夫天下之动者。辞是为卦爻而系,计有卦辞,七〇七字,爻辞四二一三字(包括六十四卦之卦爻)。迨至孔子起,作彖辞上下传,大小象辞传,系辞上下传,文言传,说卦传,序卦传,杂卦传,合共十种、故称为十翼。经中六十四卦,在卦下的文辞,称为卦辞,每卦内有六爻,盖法天地之气各六也。其读法由下而上,犹如阴阳之气,自下而生。最低一爻,谓之初。依次谓之
今之「十线大道」,焉有不互相通达之理!何谓天道?天与道个别义既明,是则「天道」亦在理中。易说卦传曰:「立天之道,曰阴与阳。」系上曰:「一阴一阳之谓道。」世人又多以神秘眼光视「阴阳」,甚且目之为迷信。是皆读书不求深解之辈,斥之为愚妇亦不为过。阴有如今日科学所谓之「向心力」。坤初象曰:「阴始凝也。」故阴为「凝聚力」。卦爻以「 」符号为代表。阳有如今日科学所谓之「离心力」。系下曰:「乾,阳物也。」故阳为「刚健发散力」。卦爻以「 」符号为代表。宇宙万事万物,均在
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