文章殷虛書契考釋序

来源期刊：《安陽文獻》 第9期　 作者：羅振玉　出版时间：1993-01-01
关键字： 卜辞释义 殷墟 书契 祭祀 占卜

久佚，欲稽前古，津逮莫田，其难一也。卜辞文至简质，篇恒十余言，短者半之，又字多假借，谊益难知，其难二也。古文因物赋形，繁简任意，一字异文，每至数十，书写之法，时有凌猎。或数语之中，倒写者一二；两字之名，合书者七八，体例未明，易生炫惑，其难三也。今欲袪此三难，勉希一得，乃先考索文字以为之阶，由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归，可识之文遂几五百，循是考求，典制稽证，旧闻途迳，渐启扃鐍，为开稽其所得，则有六端：一曰：帝系：商自武汤，逮于受辛，史

文章釋立

来源期刊：《安陽文獻》 第13期　 作者：魯實先遺著　出版时间：1997-01-01
关键字： 甲骨文 卜辞释义 文字研究 “立” 字形分析

文章甲骨文土方為夏民族考

来源期刊：《安陽文獻》 第9期　 作者：胡厚宣　出版时间：1993-01-01
关键字： 甲骨文 卜辞释义 二里头 土方 夏民族

夏禹的问题》一节，说「余意土方当即卜辞中所常见之敌国土方。」[15]又说，「所谓土方，即是夏民族。」[16]可惜后来对这一学说，并未坚持。郭氏以土方即是夏民族，关于土方之地望，郭氏引《殷虚书契菁华》1版[17]，「五日丁酉，允有来嬉自西，沚贰告曰，土方征于我东鄙，截上邑。合方亦牧我西鄙田。」说，「由此例可知沚国在殷之西，而土方在其东，方在其西。」[18]又引《殷虚书契菁华》2版[19]「九日辛卯，允有来嬉自北奴，敏婴告曰，土方牧我田十人。」说，亦国名，敏婴

文章魯實先教授與甲骨文

来源期刊：《安陽文獻》 第9期　 作者：費海璣　出版时间：1993-01-01
关键字： 甲骨文 鲁实先 文字研究 卜辞释义 董作宾

耕部。征之地名，则晋卫齐俱有淸地，征之姓氏，则晋有淸沸魋。说文立部以立峥训靖。故争和靑可相通。卜辞彝铭之争，殆即典说之淸，此所以卜辞有争氏而无淸氏。有一天，我问鲁先生说：「王国维叫做王静安，依先生的说法，这静字要用两个字拼成一个字了？」鲁先生说：「何必如此？用一个争字就可读为静字。」那时候，我和罗锦堂先生等提倡用甲骨文写信，写对联，写诗，塡词。最初用的是董作宾先生的杜撰拼合法，后来，觉得鲁实先先生的假借法为使。我国上古文字，就是如此征服世界的。读者不信

文章釋龍

来源期刊：《安陽文獻》 第12期　 作者：魯實先遺著　出版时间：1996-01-01
关键字： 罗振玉 卜辞释义 文字研究 甲骨文 “龙”

文章殷虛文字中之「人猿圖」

来源期刊：《安陽文獻》 第13期　 作者：董作賓遺著　出版时间：1997-01-01
关键字： 甲骨文字 人猿图 卜辞释义 考古发掘 金文摹本

在民国二十年左右，我亲身参加小屯村中的发掘，随时摩挲刚出土的甲骨文字，我注意到牛胛骨上的卜辞，埋藏近于地面者，多被虫蛀，文字刻划与虫类侵蚀分辨甚难，就想到将来拓本一定看不清楚，当时就想到流传甲骨文字，兼用「照象」「墨拓」「摹写」三种办法。如果经济情形许可，那是再好没有了。以后我们作殷虚文字甲、乙编，祗采用拓本的一种，照相间或用之，至于考释，在拓片不清楚者，非加以精细摹写本不可！不然我们考古工作把古物，从地下掘出来，拓出来，印出来，所有的手续，都等于白费

文章釋「雷」

来源期刊：《安陽文獻》 第17期　 作者：魯實先遺著　出版时间：2001-01-01
关键字： 甲骨文 卜辞 “雷” 金文 文字释义