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汤匙，这时我环顾四周，除了四张捐血椅上，都躺满了人，还有三人排在我前面，而后尙有一位比我年长，有几位军人和学生，五名社会男女靑年，一对夫妇，男的正在捐血椅上，女的带着二个孩子在门口等待，谁说人间没有温情！眞是爱心处处可见，他们不都是在奉献自己，救助别人？这种博爱精神，怎不令人敬佩和値得去发扬……。当我躺在设备完善的捐血椅上，因我的静脉很细，不易找到合适的，护士小姐在左右二只手臂中愼重选择，才在左手臂中找到一条比较能抽的血管，当针头刺进血管时，眞有些疼痛，又
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一切万物，也就是博爱。此种精神，就叫做「汛爱众」。处事要谨慎小心，而且讲求信用，说到就要做到。但是谨慎并不是拘谨，小器。在我国历史上有两位以「谨慎」闻名的政治，就是蜀汉丞相诸葛亮和宋代名相吕端。后世有一付对联赞美他俩说：「诸葛一生唯谨慎；吕端大事不糊涂。」他们的事啧，历史上都有记载、因限于篇幅，在这里就不多介绍了。此外对于人格高尙，道德超凡的仁人君子，要多去亲近求敎，以淘冶自己的品德。这些修养功夫都做好了，尙有剩余的精力，再去学文，依据自己的资质与兴趣，去硏究
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邻舍如同自己」，要「爱仇敌」。耶稣不是只讲，他更做，做到澈底，宁死在十字架上。耶稣活出的博爱典范，让国父不仅看到爱的广度，也看到爱的深度。而基督教发展史，更让国父看到博爱精神的伟大力量。所以国父有信心，敢把中国文化的弃石当宝贝，推出思想上的「和氏璧」现代版，大力推广博爱。三年前，整个汶川地区，很难找到博爱二字，现在已处处「博爱」。我乐见灾后重建的奇蹟，更乐见心灵重建的奇蹟。
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王道博爱而潇洒归去人莫不望长生不老，道家讲究辟谷饮柏露，始祖老子，生卒不详，庄子八十三岁。佛门趺座静修，仙释迦牟尼八十一岁，皆无法永生。儒家豁达，不究生死，祇求朝闻道可夕死，祇求天下为公，王道大行，死而无憾，博爱精神何等伟大？！这就是心灵上理想实现，使世人临终如夕照暗沉，落叶飘去，无惧无恋，快乐而去，何等潇洒。千山独行，不必相送，迈向极乐天国。五、老而贤能宏扬文化艺术曾承邓晴文乡长雅意，在十多年前介绍笔者报名参加中华文艺界联谊会为会员。当时会长为名政论家
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仪式中，图书馆为答谢盛意，曾讲了一席话，今天重复斯言，对所有捐输仁人君子，藉表由衷敬意。其大意是：「今天贵社例会，同时捐献眼镜和日光灯一批，举行赠与仪式，意义重大。谨以至诚，代表市立图书馆和广大读者，深致谢忱！当我参加这次赠与仪式的时候，看到主席桌上，放置一面铜锣、一柄木铎，并且听到刚才各位先生的讲话，使我意识到一种庄严肃穆的宗敎气氛。虽然贵会不是一个宗敎团体，但是贵会所言所行，确具有服务社羣，发扬博爱精神的贤质，因之我联想到一段往事：那是六年前的一个夏天
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的表现。这就超过了所谓博爱了。若为报仇，我们抗战八年的损失有多大，天文数字也算不过来。只南京一城即活生生杀了二十多万人。要讲报仇，投降的日军俘虏一百二十万一起杀光，也不算多。但这岂是我中华民族所肯为？由这些事实类推，可以证明中华民族的博爱精神眞非一般观念所能想像，更非世界各民族所能作到！此非由深处远处去着眼去硏究，那里能料到其万一？伟哉，中华民族！伟哉，中华文化！最后我们再把自由平等博爱综贯起来看，实有其连环性。即自由以平等为基础，平等以博爱为基础。因为不平等
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