本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
故文中疏漏与有欠周延之处,知所难免,尙乞方家不吝斧正。文成,谨赋俚语十二句,以结全篇:品学兼修 儒教宗旨博学于文 行己有耻亭林发皇 终生践履超凡入圣 百世衣被吾侪治学 当循此轨斯纛高张 国魂乃起民国八十三年甲戌端阳佳节撰就于华梵人文科技学院东方人文思想硏究所[1] 见《孟子·公孙丑》上。[2] 见《四库全书总目》卷一一九《子部·杂家类》三「《日知录》三十二卷」条。[3] 见《顾亭林文集》卷三。[4] 见顾亭林《日知录》卷
编者按:本文二则,对过去在大陆时期,办敎育者的认眞负责态度,对中学生生活记述也极详尽,由此可见那时求学与现在求学的环境有何不同,也可了解当时为何没有所谓太保太妹?
来书,欣悉他与杰师安然脱险来台,夫妇俩献身敎育工作,不久杰师荣任省立台中二中校长,我们经常往来,五十五年夏,外子从空军退役转入台南亚航公司工作,擧家迁居台南,斯时杰师正执掌台南师专,我们常相过从,他俩对我的三个儿女爱护备至,常加勉励,情同骨肉,我与外子对杰师的言行更加一层深刻认识和了解。杰师的文采博学可以说正是一般靑年学子之典范,他为人正直忠厚,思想纯洁恳挚,他对共产制度尤为深恶痛绝,言谈中常慷慨激昻剖析共产必败三民主义必胜的眞理,并著「人性与反共」一书,立论精辟
〇一年五月中旬。第一次发掘后,用碳铅测定的一些出土木质器物的年份高达八千年!但部份专家对这一测定结果持不同意见。日前,由北京大学文博学院实验室进行,碳铅再次测定,结果与前一次基本相同。因而令人信服,证明跨湖桥遗址比河姆渡文化还早千年。从跨湖桥遗址中发掘出土的器物有:跨接肩颈双耳罐、骨针、带圈足的木盘、大量的动物残骸、石器等。其中跨接肩颈双耳罐、大宽沿直腹豆等陶器的形态,为浙江省其他遗址所未见,陶器上普遍发现的彩绘、镂空等装饰风格,也具有十分鲜明的个性。基于这些
拜读悼念周故国代庆光教授专辑之后,感慨万分。如今溘然逝世,不但本人悲伤难过,我瑞金同乡,也是一大损失,痛失贤才。本人因与周厅长有点亲戚之缘,故常称呼为表伯父。记得我在县中唸书时,大门右侧河岸上,建有一凉亭,名曰「晚霞亭」,是表伯父当年任省教育厅长时所题的。七十七年初夏,我返乡探亲,特地前往母校,旧地重游,但见河山依旧,惟凉亭不复存矣。表伯父不但博学多才,德高望重,且上通天文,下穷地理,尤对文学,诸如诗、词、对联书法等,更是精湛渊博,名副其实一状元。六十六
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.064 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19