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过去泰族曾经统治过的地区，所指何在？而建立大泰帝国，谈何容易！据若干暹罗文书刊说：「泰族系发源于科布多，经张掖至陇西，至此分两支：一东向发展至长安；一南向发展至成都。至此复分为两支：一支走涪州、贵州、郁林、苍梧、零陵、长沙，并由苍梧、郁林发展至海南岛；一支南下而建立南诏帝国，都于大理。自后得长足的发展，东至昆明、马龙；西至缅甸的瓦城、普罗姆，印度的吉大港、高哈提；南至今之暹罗，越南的一部份，更南至马来半岛之宋卡」（见泰族分布图）。换句话说：就是暹罗改国号
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云南的南诏国，原名是为蒙舍诏，因他的位置居最南，所以称为南诏。那时与他并立的，尙有五诏，他倂呑了那五诏，才称为南诏国。那五诏的名称是浪穹诏、邓赕诏、施浪诏、摩些诏、蒙漏诏。云南自唐朝以来，民间所流行的六月二十五日火把节，即由蒙舍诏呑倂其他五诏时所引起的节日。自呑倂五诏后，在唐时一度很强盛，当时的首领是蒙归义，在唐朝开元二十六年，曾册封为云南王，天宝九年以后遂有云南之地，曾僭号大蒙治佯苴咩也，即今云南大理县。贞元十年又改国号为南诏，后称大礼，唐朝中叶以后
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出现了两个与中原皇朝对立的土邦，似乎是历史的变态，并非必然。因为细考这两个土邦的存在，都有不可原谅的人为因素；假如这些不愉快的人为因素不发生，历史上便没有「南诏」和「大理」两个土邦的相继存在了。人人都知道，两晋南北朝是我国历史上最灰暗的一页，衰弱的中原皇朝，还能治理云南，偏偏到了强大的唐朝，便会有南诏的抗衡，其中必有不得不尔的道理。隋朝以兵威统一南北朝的分裂局面，也在云南用兵，从南宁州（今曲靖以西）抵西洱河以西。唐高祖武德元年（西历六一八年）派爨弘达为昆州刺史
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巍山彝族回族自治县，位于祖国西南边陲的云南西部，属大理白族自治州。全县面积共二二〇〇平方公里，居住着彝、回、汉、白、苗、傈僳等二十三个民族共二十九万人。巍山，原名蒙化县，西汉元封二年（公元前一〇九年）置为邪龙县。唐代，是南诏国的发祥地，南诏统一五诏后，在祖国西南边疆建立显赫一时的多民族政权—南诏国，和唐朝相终始。巍山在唐代置为巍州、阳瓜州。明、清两朝设置蒙化府、直隶厅，由彝族左氏土官为世袭知府，历经明、清两朝，时间长达五百余年。民国初先为府，后改一等县
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不可否认，在历史的发展进程中，西南丝道上不知发生过多少次关系国家统一的大事。屹立在今盐津豆沙关石壁上的一块唐碑—也称《唐袁滋摩崖石刻》，就镌刻着七世纪时期的南诏地方政权，在尝够战争的苦难后，从民族利益出发，从分裂走向统一，向唐王朝输诚归顺，受到册封的历史文物见証。碑文共一二二字，直式，左行七行楷书，第八行篆书「袁滋题」三字。文曰：「大唐贞元十年，九月廿日，云南宣慰使内给事倶文珍，判官刘幽岩，小使吐突承璀，持节册南诏使御史中丞袁滋，副使成都尹庞颀，判官监察御史崔佐
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在隋末唐初那时代，出了几位安邦定国的怪杰，南诏开国名王习农乐二十九岁就统一了一个国家。其地区纵横千里，比现在的三等国还大，我们称呼为一国；因其头上无人管，是实实际际的一国。但他也克己复礼，永远尊敬数千里外的大唐天子是自己的领袖，不像其他有的不良份子仅只掌握几百人，有敌国暗中支持，就结党营私，想划地为王。第二位是中国中原的李世民，他十五岁之年就带兵勤王，用其策，退了突厥强兵骑兵三十万众，救出被围困的隋炀帝。第三位是西藏名王弃宗弄赞，以三十一岁之年就能统一全
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