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间交通必经之地，且新加坡与菲律宾隔南中国海，遥遥相望，往还交通不便，所以未把菲律宾列入南洋支部范围。虽然如此，菲律宾华侨对反满革命运动工作，却是闻风而起，其贡献并不在南洋各属华侨之下。当年南洋地区，除暹罗（现称泰国）外，都是英、法、荷兰三国的殖民地。笔者曾先后撰写「 国父与法国」及「 国父与英国」两文，记述 国父在欧洲奔走革命的情况，文中也曾对国父在英、法两国南洋属地的活动，有所述及。[2]国父在海外策动革命，所以重视南洋地区，我觉得有几个重要的因素
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我国民族习惯，向以保守见称，而不轻易更张，惟自鸦片战争五口通商以降，西洋习俗，始渐传入我国。甲午中日战争失败之后，有识之士，颇多主张效洋人枪砲政策之外，以振兴实业，普及教育，为强国富民之要图。李鸿章、张之洞、端方、张謇等持之最力。端方，字午桥，满州人，以擧人充部曹，累迁陆军部尙书，奉派与载泽、戴鸿慈、徐世昌、绍英，同赴欧美考察，（后因被吴樾所炸，改以李盛铎尙其亨代载泽绍英世称五大臣）思想较新，见闻亦广，囘国未久，即膺两江总督，南洋通商大臣之命，驻节金陵
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一九一〇年四月，我国历史上规模空前的商品博览会——南洋劝业会在南京鼓楼隆重开幕，这一活动给风雨飘摇的淸朝政府和积重难返的商界陋习吹进了一股淸新之风。劝业会历时三个月，它震撼朝野的轰动效应，不同凡响的开拓作用，足以惊醒封闭意识特强的国民和在列强面前罔然不知所措的淸朝最高当局。这次劝业会的发起者和直接操办者，就是宁波人虞洽卿。在中国的近代史上，虞洽卿是个颇具传奇色彩的人物。他助人为乐的处世哲学，是对「无商不奸」传统观念的一大冲击。他敢于冲破陈规陋习，接受
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癸酉正月南洋行杂诗 陈雄勋知止初稿一、吉隆坡顷刻穿云越海过，征程初驻吉隆坡。此间竟是无冬夏，终岁炎风溽雨多。二、云顶高原岭腰酷暑岭巓寒，云雾茫茫失翠峦。昕夕雨珠飞不断，人间天上叹奇观。飘然徐步渺茫间，疑是蓬莱天外山。梦里太眞何处觅，琼楼深处问仙鬟。三、黑风洞巖崖高处洞云深，钟乳垂尖倒笋林。洞裏有天天有洞，风来何处费追寻。四、马达山途中石立风屛树拱门，万山深处访天尊。巢居野食民依旧，莫是大千太古村。谭社长明夫四届蝉联（羙国洛杉矶晚芳诗社）纪庆■陈家添韩柳
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百载香江梦喜圆，自挥花笔谱新篇。南洋风暴摧洪坝；维港波平稳渡船。跑马繁华尚踊跃；半山烂熳犹争妍。汉家休戚同舟济，合浦珠归已一年。
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王植善、字培孙，晚岁以字行，江苏上海人。淸同治十年辛未十月初十日生。少就外傅，光緖十九年癸巳，入邑庠。二十三年丁酉，张之洞督两湖，创武备学堂于武昌，钮惕生邀同志赴考，乃偕陈景韩、雷继兴西上。寻以习性不合，未及试而退。后谒钱念劬，谓自强学堂即开办，遂留武汉守候，而考期杳然。适报载上海剏南洋公学，招考师范班，立返棹东下。比至，考期正届，急赴试场，皆已入闱。请之监试，肫然述向学之忱，特允入试。然虽获隽，而困于资，总务何梅生怜之，委事斋务，藉津贴自给，始得竟其所
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宣统二年（公元一九一〇年）四月二十八日揭幕，九月三十日闭幕之南洋劝业会，在南京擧行，此会为我国数千年以来所未有之盛事，系由两江总督端方于光緖三十四年所倡议，至今已历七十年，事属剏擧，特摘刋重要文件数篇，以飨读者，又此项文件，系王竞雄小姐提供，并此志谢。
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和声南洋行，公私均有成，访番官番客，欢迎。首途第一程，继续向前进，了解鄕侨情，欣庆。为着持久计，发展海内外，筹措相对资，再厉。社费日日艰，经营朝朝难，邮纸编印费，操烦。独臂能擎天，不进亦枉然，更上一层楼，当然。精神共物质，鄕谊连系密，强化服务绩，充实。编印力求精，题材更鲜明，吸收新血轮，求新。有人识度浅，帮忙未必然，若有眞君子，让贤。晋江大家爱，不愁有反派，啥事全公开，无碍。千日造船累，一日过江飞，既立奉献志，何畏。鄕亲有败类，到处乱放屁，想是目睭红
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都是我们先侨「南洋伯」的血汗与泪水灌漑出来的。中国人才是自己的本质当然，早期「南洋伯」的离鄕背井，是必然有其迫不得已而飘洋过海辛酸痛苦的开始，但当其在南洋经过数十年的艰苦奋斗而在事业上有了辉煌成就时，也有其衣锦还鄕、荣宗耀祖的风光结局。所以，在福建、广东两省的侨鄕来说，几乎可以说是家家有「南洋伯」，户户有「出外人」。就以我家来说，曾祖父、祖父、父亲的上三代都当过「南洋伯」，但到第二次大战结束后，「南洋伯」的称呼不再出现了，取而代之的是一律正式称为华侨或侨胞
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泉州北门外一个鄕村，有甲乙二人，因感务农难维家计，有意放洋谋生，乃相邀往仙公庙求梦，梦中指示同往囘，并有同款数携归，于是决定毁业旅外。当时旅居南洋群岛者较之旅菲为多，相议之下，决往「泗水」（爪哇第一大商埠）。甲为人克勤克俭，乙自抵达后，终日株守「俱乐部」，（亦称龟里间，龟里译华文是「苦力」亦即今之职业介绍所)人群狗阵，一有入息，悉付食饮，越数年，甲拟囘国省亲，邀乙同归，无如乙一贫如洗，甲愿出资助之。囘国前夕，乙立门前眺望，见一印度人至其处，指墙内一堆杂骨
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