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的声情并茂,在古剧作中都甚称典范。《琵琶记》被后人尊为「南曲之祖」是当之无愧的。高明字则诚,号菜根道人,浙江瑞安县阁巷鄕柏树村人。他的生卒年月至今仍不很清楚。他于元顺帝至正四年(1344)中鄕试,曾官处州录事、浙东阃幕都事、绍兴府判官、庆元路推官、江南行台掾等。至正十六年后改授福建省都事,道经庆元,被方国珍强留幕下。高明不从,隐居鄞县栎社,以词曲自娱。他为人狷介耿直,「数忤权贵」,仕途生涯很不称意。据说他决定辞官还鄕,途中卒于宁海。原有《柔克斋集》二十卷,今仅存诗
长相思,终身望南月。云南曲百蛮乱南方,羣盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。白门大和城,来往一百里。去者无全生,十人九人死。岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。苍天满愁云,白骨积空罍,哀哀云南行,十万同已矣。像这样明白如话的诗,眞是老妪易解。可惜胡适之的中国白话文学史没选它们。胡选仍以大众为主,不曰李、杜,即曰岑、王,而把灵源轻易的放过了。灵源因写了这些诗,常被目为边塞诗人,算是边塞派。但他似不长于七绝,只在古风中打转。所以不及岑参、王昌龄、王翰、王之涣
从前吾邑有名潘荆南者,是昆山魏良辅的高足弟子。良辅精于南曲,足迹不下楼十年,创南曲谱,就是现在的昆曲。荆南得其传,为其他弟子所不及。时同邑有顾渭滨,吕起渭,陈梦萱等都以吹奏箫管称绝技,常和荆南在一起,以箫管合曲,一时竞相传习,世称度曲之工始于玉峯,盛于梁溪。当时有流行一句俗谚叫:「无锡莫开口」就是说无锡能歌曲的人很多。
笔者生长江南,浪迹异地,对于故鄕风景文物,不无时有眷恋之思。每当夏日,见出水芙渠,輙回忆童年嬉戏荷池之畔,偶尔捉弄蜻蜓,系以长线,任其飞翔,以作玩乐。此景此情,恍在目前。记得「江南曲」,有「江南可采莲,莲叶何田田」之句,足见江南植莲之多。因为江南素有水鄕之称,到处可见荷塘,尤以江苏黄天荡及浙江西湖之里湖,一片荷塘,浩似无际,眞如昔人所咏「荷花十里宜田田」之感。其实我国长江以南各省,除山地外,均可见有荷塘,而江南独擅盛名,虽有其独特可观之处,然亦受自
□晋江杂志特派员幼竺报导□闽南乐曲资深主唱者吴树兰(许宝桂)女史,出生于台北万华,久居厦门、泉州,自幼即学习南曲,颇有造诣,数年前患中风症,于本年八月一日上午十时病逝于台北市中兴医院,享寿七十有六岁,其女惠兰旅居岷里拉,闻噩返国奔丧,在台北亲友协助处理治丧事宜,由台北市晋江同鄕会及闽南乐府管絃硏究会代表发赴,订于八月十五日上午九时假台北市立殡仪馆怀德厅设奠公祭,十时三十分发引火化。南管乐友及闽南鄕亲,颇多执绋致哀。
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