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南岳名胜风景享有「五岳独秀」之盛名，且为历代帝王巡狩和祭祀之地，亦是我国著名的佛敎圣地之一。山上寺宇林立，不但有金碧辉煌的南岳大庙，还有祝圣寺、福严寺、南台寺、上封寺构成南岳衡山四大佛敎禅林。佛敎渊源深远，宗系繁衍，蔓及海外。除了禅林佛寺外，亭阁处处生辉，古树名木也种类繁多。奇花异草，水廉洞之奇，称为南岳四绝。自唐采以来，名德学者，文人墨客接踵而至，叹为观止，且留下许多题咏，碑记及石刻。南岳衡山地处亚热带，湿润暴风气候区，四季分明，景色怡人。年均最高
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民国十年秋，随侍家君自长沙，溯湘江上谒南岳，直造祝融峯巓，看云竟日。家君顾而乐之曰：生平所未覩也，因命其子，赋诗纪之云。此邦最是南方强当前曾左后蔡黄我来不幸逢迟暮老成相继早凋伤独有洞庭一湖水苍茫犹是昔年美秋风八月浪连天仿彿洪杨战船毁更有衡山万壑云云容似血最红明可怜七泽三湘土原是英雄血染成湖水山云终不变先辈勋名犹想见一自灵均放江南湖山花草皆香艳吾亲脚步老来雄邱壑流连兴味浓欲倾湖水作杯酒漫把山云一荡胸平生游侠复游戏笑踏峨嵋小天地半年不访名山川胸中几斗俗麈气
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华夏五岳，衡山是其一。五岳指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山。南岳衡山，位于湖南省的南部，为五岭山脉之支阜，起于衡山县西北；西南行，绵延于湘、资二水之间；尽于沩山，称衡山脉，主峯在衡山县西北和衡阳县北，世以衡山为五岳中之南岳。后来汉武帝尝移南岳之名于霍山，隋文帝始复以衡山为南岳，山有七十二峯，以祝融、紫盖、云密、石廪、天柱五峯为最著；此外岩洞罗列，不可胜数。衡山在隋、唐以前还是一座荒山，所以说到它的史实，当然不能和东、西、北、中各岳相比
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中华民国一〇二年（西元二〇一三年）十月在湖南长沙市汽车西站欣欣新村住宅暂住，于十月二十八日清晨五时半起床，与妻（黄月美）准备去搭车游南岳山（小时候曾去过这里进香），勉强吃了早点，因我近年来吃早点多是运动以后，到九至十时才吃，早了吃不下，年纪大消化力减退，一个不大的老面馒头还是未吃完，只把冲泡的养生粉一大杯喝了，就与妻带着准备好的物品去玉兰路搭公车，公车早晨六时才开驶，那里还无公车来往西站，乃与妻改为步行至西站，原来汽车西站与我住宅仅相距一条大道约三
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中国抵抗日本帝国主义军阀的战争，从民国十六年北伐军抵山东，受到日本军事干涉，造成济南五三惨案开始，经过东北九一八事变，东北沦陷，上海一二八战争，不分胜负，实行停战，先后十年。在此期间，国民政府实行攘外必先安内政策，由进行**勦匪战争，致力对日作战准备。到二十六年，中日战争开始，中国政府确立持久抗战、全面抗战方针，争取主动，以求克敌制胜。从二十八年武汉撤守之后到三十一年，三年之间，主要战场移向湖南，长沙先后三次会战，国军均获大胜。南岳三次军事会议，对全般
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衡山、古称南岳。为五岳之一。因其位置在中国大陆的南部，以别于东、西、北、中等岳而言。史载高达三千丈，四周约八百余里。罗列七十二峯。纵横广袤、形势雄伟。旅台大陆人士，游览过的很多，写文字记载的也不少。笔者与南岳有特殊因缘，对该山的掌故、风景。所知道的比较多，因此，想就人所不知的写出来，别人写过的就略而不谈了。寺庙如林，和尙世界寺庙之多，为南岳一大特点。据不完全统计，鎭内及环山各处共有寺、庙、庵、观等一百六十八所。这四类在性质上是不同的。所谓「寺」是比丘僧所
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都敎过书，本文所写的，仅限于临大文学院在湖南南岳山中八十天的生活，因为像这样的材料或者较难找到了。五十年前的今天，一九三七年十一月廿四日，我在「南岳日记」上写着：「阴、晴、风、冰雹。近处山头已积雪，远望一片白色，冬天眞的已来到了！编英国戏剧讲义，此将为我在山之主要工作。晚饭时闻日机炸长沙消息，大家都为之不安。盼望圣经学校（长沙临大校本部）无恙，许多朋友平安！」写这段文字时，我与临大文学院同事，住在南岳圣经学校分校的敎员宿舍，开学不到五天，正在预备功课。初到
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中国抵抗日本帝国主义军阀的战争，从民国十六年北伐军到山东受到日本军干涉，造成济南五三惨案，经过东北九一八事变，东北沦陷；上海一二八战争，不分胜负，实行停战，先后十年，国民政府进行国内**剿匪战争，致力对日作战准备。二十六年，中日战争开始，中国政府确立持久抗战、全面抗战方针，争取主动，抗敌制胜。二十八年武汉撤守之后，到三十一年，三年之间主要战场移向湖南，长沙先后三次会战，国军均获大胜，南岳三次军事会议，对全面抗战建国大计，决策定谋，实为缔造抗战必胜，建国
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南岳衡山，为我国五岳之一，位于湖南省衡山县境内，县以山名。「衡山」一名「峋嵝山」，又名「霍山」，其脉自五岭的越城岭分支而出，迤逦于湘、资二水之间，以衡阳廻雁峯为首，长沙岳麓山为尾，绵延近八百里，盘跨于衡阳、湘乡、衡山、湘潭、及长沙等县市。湘、资、沅、澧为湖南四大河流，其中又以湘、沅二江为最长。湘水发源于广西露州，流入湖南以后，会合潇、耒诸水及永乐江后，曲折绕经衡山山麓，再经长沙而入洞庭湖，因此衡山东南两面，均山水相映，其中九向九背，极尽曲折萦廻之妙，昔人
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是一宫殿式古建筑群。岳庙在秦汉时就已经存在，早在汉武帝时就开始有祀岳之礼，但当时交通不发达，就以安徽潜山代替南岳来祭祀。到隋文帝时才开始将祭祀活动移回衡山。唐初正式建成「司天霍王庙」，到了宋代朝庭感到「王」，「君」之类的封号不够尊贵，为了长生不老，不惜封岳神为「司天昭圣帝」。既然称帝，就得住皇宫，经过不断扩建，兴建岳庙终于成了南方规模最大的宫殿式古建筑群，这是岳庙与一般寺庙不同之处。更有趣的是，岳庙内还有寺庙，不但有庙，还有道观。天下各大名山大川无不是宗敎
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