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一、岭南学术人文，倔起于唐宋，鼎盛于明淸，特别是有明一代人才，尤为蔚出，唐代以文章政事，驰骋中原北国者，于张九龄外有刘轲、姜公辅、杨孚，迨及西宋，余安道倔出与欧阳修、蔡襄、王素，时称当朝四谏，继而崔兴之、李茆英、区任衡、张鎭孙诸儒，均以科名学问显达于时，迨及宋明开国，孙蕡、黄哲、王佐、李德、赵介、南园结社，以振兴风雅为号召，世称南园前五先生，嘉靖中欧大任、梁有誉、黎氏表、李时行、吴旦，复兴南园，诗学复振，时称南园后五先生。五人皆黄泰泉门人，而泰泉文裕一代
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中國的園林之美，可說是東方的一種藝術。提起中國的名園，許多人祇知道多在蘇浙一帶，如蘇州的留園，上海的豫園等，却很少有知道嶺南方面的，其實，嶺南的名園也在所多有；如番禺的餘蔭山房，荔香園，東筦的可園，南海的十二石齋，其園林之勝，比之蘇浙一帶名園，毫不遜色；而廣州的海山仙館和順德的淸暉園，尤爲嶺南名園之冠，爰述其槪略如次：一、海山仙館海山仙館在廣州城西，昌華故苑舊址，淸末潘仕誠築爲別墅，潘、盧、伍、葉，在前淸時代爲巨室富戶，居第多擅園林之勝。在乾隆二十年以後...
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海山仙馆，在广州城西荔枝湾，又名荔香园，是广东四大富豪之首潘仕诚别业，内有大池，广百余亩、红渠万柄，直通珠江，有自制游艇，楼台映水，荔枝尤繁，为岭南园林之冠；潘仕诚于清光年间曾中副贡，并经营盐业致富，道光十三年京畿荒旱，潘曾捐银壹万贰仟两，恩赐擧人，旋捐纳道员，累至盐运使衔，轻财好义，奢汰过甚，又以盐业失败，亏欠公款私债，家产籍没入官，而仙馆亦充公产，但仙馆太大，官方无法将它变卖，后来想得一法，以发行彩票开奖方式，将仙馆作为奖品，每票定银三两，共发出若干
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民初，陈济棠开府粤中，成立国民政府西南政务委员会，聘陈融协之任秘书长。陈融于广州越秀山营建颙园，作为会宾雅集胜地。亭阁广袤，花木淸幽，出入其间者，类多骚客画人。如李吹万、余心一、佟绍弼、熊闰桐、曾希颕皆以诗鸣，人称「颙园五子」，又称「南园今五子」。此所谓「南园今五子」，与原来「南园前后五子」（案：前五子王佐、黄哲、李德、孙贽、赵介乃明代诗人；而后五子欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行结社于嘉靖年）及崇祯年间陈子壮于「抗风轩」重开南园诗社绝无关系。「颙园
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一、前言吾粤诗学的开山大师，谁也知道始自曲江张文献公九龄，方唐盛时，张公以文学冠时，超擢进士，官左拾遗，适唐玄宗生日，大臣皆献宝鉴，而公独献事鉴十章，以伸讽谏，号千秋鉴录，累官中书令，为相，封曲江男。不但主朝谔谔，为天下所重，并且他的风度，以及他在从政余暇所为诗章，也足人冠绝百代，自成名家。自盛唐历五代、宋、元，吾粤也代有作者，不过不很多罢了。到了明代，吾粤诗学，才发扬光大。屈大均的广东新语，有说：「广州南园诗社，始自国初五先生；越山诗社，始自王光禄渐逵
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五、南园后五子嘉靖季年的明诗人，首推李攀龙王世贞为首的「后七子」，其后又有「后五子」、「续五子」、「广五子」、「末五子」等递相推衍，以至于「四十子」，緖论所及，嘘枯吹生。四十余年之间，声气弥广。我粤诗人，丁此时会，也就接裾联袂，此唱彼和，声应气求，一时称盛了。在此时期的吾粤诗人，以梁有誉公实，欧大任桢伯、黎民表惟敬，吴旦而待、及李时纾荣偕等五人为最著、称南园后五先生。而梁有誉且被推为「后七子」，欧大任、黎民表则被推为「广五子」「续五子」，寖寖乎凌驾中原
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熊公讳润桐，字鲁柯号则庵，广东东莞人。蚤岁有诗名，番禺陈融协之亟称之。当时相与唱酬者，有曾希颕、佟绍弼、李履庵、余心一诸人，号称「颙园五子」，一称「南园今五子」。先生藏书甚富，中多叶焕彬观古堂旧物，于是博览羣典，学殖坚固。粤各大中学尝聘主诗学讲席，海内仰风，及门霑化。民国三十八年，广州陷于赤祸，擧家迁香江。初以悬壶问世，旋任敎于联合书院，劬究笃行，尤喜扶掖后晋，一时弋「名师」盛誉（时冯康侯、陈湛铨、郑水心、梁简能与先生称联合五大名师），学生翕然景从，弦歌
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