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菩提树下明镜台，参悟禅机万里来。野鹤闲云早已去，洞天福地今犹开。南华衣钵生光彩，佛祖金身不染埃。妙境常留非幻想，将军马上带春回。眞参透禅机语 景德注（原载《仰天长啸集》）
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山东省美术馆 薛俊莲一九四五年，抗日战争胜利后，由王玉圃等筹备成立了山东南华文学院董事会，孙科先生任董事长，王玉圃自任院长。临时院址设在济南五里牌坊街南致敬洋灰公司楼内。一九四六年春季招生，设艺术、文史、体育三系，艺术系主任黑伯龙、文史系主任由教务长孙祥骏（健之）兼任、体育系主任蒋泽春，副教务长由呼盉斋担任。新生报名条件为高中毕业生或具同等学历者，新生入学考试科目为：国文、数学、英语、史地、美术常识、体格检查及口试等；专业考试为：素描、写生、国画（是当场
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我与内子是在战乱中结合，我是浙江嵊县人，她是远在云南省滇缅路上的南华县，距昆明两百二十公里的小县，我们两人相依为命，共同度过了四十多年的艰苦岁年，舍下一儿一女均已长大成人，均能自立谋生，开放后计画一年多，今年总算达成心愿，于十月五日搭华航班机由桃园中正机场到香港转云南昆明囘娘家探亲，夜宿昆明公路站对面旅社，宿费人币八十元，为次日转车方便。六日下午二时搭公车直达楚雄访问两家表亲后七日上午再转车到南华老家，八日上午向已故多年岳父母墓前致祭。九日在南华休息一天
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●奉和赵南华诗翁《八十抒怀》原韵一、南极寿星八秩春，华堂贵客贺良辰。甘霖沥沥滋桃李，功绩昭昭耀士林。卓卓高山彰磊落，清清流水挟芳馨。飞觞举白涵情意，景仰贤能表寸心。二、落地呱呱値大秋，天生喜爱引吭讴。滴水穿石研音韵，琢句磨词乐和酬。施教治家咸正道，膺荣载誉列名流。慈祥旷达身心健，奔向期颐足劲头。附：赵南华诗翁《八十抒怀》一、岁月悠悠八十春，桑榆夕照乐良辰。辛勤治学培新秀，给力躬耕入士林。欣看绿荫铺大道，喜逢春雨蕴芳馨。而今余热犹挥发，垂老拳拳赤子心。二
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光孝寺～未有羊城，先有光孝。光孝寺是—广州市历史悠久而且是规模宏大的寺院。六祖—惠能，史上知名僧侣：虞翻、鉴真、昙摩耶舍来此传教译经。达摩祖师亦曾于此传授禅宗学说。广州市人亲土亦亲，当地人最津津乐道的还是：六祖—惠能是在此削发，成为禅宗南派领袖。「风幡论辩」巨论威震佛门，千年古刹—光孝寺，始有—六祖殿、瘗（音依）发塔、风幡堂等设施。南华寺在广东除上述：华林、光孝两寺皆座落在广州市名，另一知名庙寺，亦是六祖—惠能曾在此驻锡卅七个年头的—南华寺了。南华寺位于广东省
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⑦登贤新生暑气渐消，金风送爽的季节又到了，这是民国廿四年秋季。也是学生们该囘学校去的日子了。双亲因为我在南华小学的迷失又再一次要决定我下一个流程，这次他们却以公立小学为目标，当时的县立小学有三家：如下，即㈠登贤小学设在南鼓楼脚的承天巷内，校长黄子衔伯伯；㈡衮绣小学，设在东鼓楼的菜巷内，校长姓名年久已忘记，（请同学们补正。）；㈢淸源小学，设在北门街都督第巷口，校长程衍庆伯伯兼任。为什么说是「兼」呢？因为他同时也在私立佩实小学担任敎导主任，所以恕我如此说法
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陳立矩先生，廣東中山縣人，生於公元一八九六年八月，逝世於一九八四年三月，享壽八十九歲。陳公於十五歲之年，由父自原籍攜至越南海防，就讀於時習學校；越南早年爲法屬殖民地，除華文外，法文爲必修科，其畢業後，選赴上海，考入以法文爲主之震旦大學，大學畢業後返越，投入由法人經營之『普利紗廠』任職，以表現優異，數年間，獲晉升爲普利紗廠業務經理，爲華人能在法人經營之大洋行任高職，且又年僅二十八歲者，陳公爲第一人。至三十四歲，展開自行創業計劃，與妹婿鄭根成及其弟合資，創設...
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民國十二年， 國父設大本營於廣東韶關，隨卽於同年五月六日誓師北伐，以李烈鈞任中路，許崇智任右翼，黃大偉任左翼，並制定作戰方略，一切均按部就班進行。時北伐軍已集中於韶關、南雄、仁化一帶待命，雖當前環境困難重重，然為民請命的革命軍，却毫不考慮地勇往直前，所謂「自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」北伐之所以成功者以此。
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作者孫劍鋒先生，係陸軍軍官學校十五期工兵科畢業，曾任工兵團上校團長，自軍中退役後考入國立台灣大學歷史系就讀，畢業後擔任台北市立成功高中教師，教授歷史及三民主義課程，深受學生喜愛和尊敬。屆齡退休後自研電腦及佛學，現年已八旬，篤信佛教，二十年來從無看病紀錄。其對佛學研究有獨特心得，著有「六祖壇經箋註」等七種佛理典籍。孫先生現僑居美國洛杉磯，應本社之請，特撰寫本文，以饗讀者。
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「水流到處有華僑」，這是鐵的事實。越南毗鄰兩廣，而廣東又是華僑最多的省份，華僑之在越南比例在百分之九十三以上。同時劉永福在越南曾協助其安內攘外，故此越南和粤籍僑胞更有深長的關係。現在越南正在烽火連天的時期，也是站在**的前哨，粤籍僑胞更在我們懷念中，因以本文作一簡單的介紹。
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