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华阳琐忆我接任华阳县长，除了一般县政事务之外，还有示范推行新县制—即县各级组织纲要的特殊任务。所谓新县制，在我个人的认识，乃在健全县以下各级行政及自治组织，发挥其为地方建设与为人民服务之内容及效力，将已往纯属一个地方行政单位之县，变化成为一个有活力有内容，既是政治性更是经济性的县地方自治团体，以实现国父中山先生民权主义所想像的民主政治之础石。但是谈何容易，中国社会的落后，民智民风之蔽塞，现代物质建设基础之薄弱，地方财力之缺乏；兼之抗战期间，四川县政府所
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民国三十一年三月，四川省政府改华阳县彭县两县为新县制示范县，升县长为简任，试行蒋委员长手订之县各级组织纲要。是年八月，本人奉调由永川接任华阳。履新之始，立即召集先已由省政府遴选聘定之县临时参议员三十余人，正式成立县临时参议会，作为与县政府共同推行地方自治之民意机构。县临时参议会由正绅文藻靑老先生任议长，其他参议员大多地方硕彦名流，堪称一时之选。当时，四川省田赋改征实物，已实行一年，各县粮户，缴纳田赋，皆交稻谷，惟成都平原，凡都江堰灌溉之县—即所谓「内十六
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农历八月十五日中秋节，为我国习俗元旦、端午与中秋三大节日之一，四川各地风俗，可谓大同小异。华阳县志（民国二十三年刋本）礼俗篇「岁时」载：「八月十五日为中秋节，夜于庭中陈月饼及梨、石榴诸果品以拜月，或约友朋吟飮，谓之赏月。好事者潜摘园瓜，鼓乐馈遗艰于子嗣者，曰送瓜，以为宜男之兆。」巴县志（民国二十八年刋本）礼俗篇「岁时」载：「八月十五为中秋节。按帝京景物略：八月十五日祭月，其祭果饼必圆。家设月光位于月所出方向，且供拜月饼月果，戚属相餽报。又熙朝乐事，中秋
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顷读民国新修「华阳县志」，其论流寓云：「晋之东渡，南北荡析，土断未申，侨置郡县。流寓之称，其昉于此乎？旧国旧都，十九畅然。人情孰不怀土而甘久客哉？自非遭値乱离，身世无偶，羁孤牢落，难乎与同。旧志汎滥，凡郡将幕官，鄕耆山长，（宋末逮元，始有山长之目，淸乾隆中，诏禁行省书院，改为院长，不得复称山长，然沿俗既久，民间则仍呼山长也。）糅而不分，概加斯目。夫在职不得为寓，有守岂复云流。凖是以谈，则义不相应者多矣。至如虞子韶、杨用修以下，本在一州，更难言客。孔子
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关帝明圣经。主要的原因是我幼时失恃，长年借居二叔家里，显是寄人篱下，故一直都想逃避现实，去做山间的隐士。而这些想法，使我后来信仰自由社会主义，且与人落落寡合，成为一生孤独奋斗的人。近读「华阳县志」卷十五，人物第七之九淸代列传——中有冯湛恩传，始详知其身世，事隔五十余年矣。传云：「冯湛恩，字泽周，华阳县大面舖人也。其学籍则占成都，用制艺雄鄕里。光緖戊子，长沙张文达公百熙，主蜀试，在闱中得湛恩文，喜甚，以为必倜傥非常之士。及开闱入谒，望见湛恩进止言论，殊伧楚，疑
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本年国历二月，为农历新年。此为我国数千年来民族相传之最佳节日，国人爱此佳节，男女老幼，初无二致。远离家鄕者，逢此佳节，尤深家国故土之思。大陆沉陷，瞬逾二十年，大陆同胞在**蹂躏之下，求生不能，求死不得，尙有何「过年」之可言。惟台澎习俗，来自大陆，岁时令节，与大陆大同小异。値此台澎同胞欢度新年之时，更感念往日鄕邦新年之多彩多姿。本文特选录华阳县志、江津县志与南溪县志所载各地新年情形，藉以窥见吾川新年习俗之一般。此三县者，一在川西，一在川东，一在川南；三县
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华阳县志民国新修华阳县志，始事于二十一年七月，成于二十二年八月，二十三年木刻出版，总纂曾鉴，分纂林思进祝同曾等。华阳以往修志及民国新修经过，据林思进（字山腴）撰序：「郡县方志，宋明为盛。成都在宋有赵抃古今集记，王刚中续记，范成大丙记，胡元质丁记。元至正中，亦有成都志之撰，至今皆无传本。明嘉靖时，杨愼纂全蜀艺文志，意在搜罗文字，非图经例。自明至淸数百年，惟省志再修，而华阳无闻。当嘉庆修省志日，县擧人潘时彤始创为县志，大约因仍省书或钞撮而剪割之，既病芜冗，复
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七，褒扬耆儒徐炯——民国二十五年五月一日国民政府令耆儒徐烱，潜心经史，志行纯笃。曩在成都讲学，对于民族大义，颇多阐述。近年创办学校，振导士风，翼世匡俗，功效昭著。兹闻溘逝，惋惜良深，允宜特予褒扬，以示政府厚崇耆硕之至意，此令。注：徐烱，华阳县人，淸光緖癸已科举人。淸末曾任成都通省师范监督，幷创办华阳县立中学，私立大成初级中学等学校，培育甚多，士林推重。八、褒扬陆军第一四五师师长饶国华——民国二十六年十二月十一日国民政府令陆军第一百四十五师师长饶国华，夙娴
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严道接攘，似邓氏所开采之铜鑛，其始为荣经，其后复延及今之乐山县境以内，亦非不可能者。规模之大，不难想见。至其出产数量，史虽无文，然以邓氏钱布天下一语言之，为数至为可观，又可知也。惟邓通终其身似留居长安，其经营开采，自必委之于人，而史不详焉。据晋人常璩华阳国志载：汉文帝以铁铜赐侍郎卓王孙，通假民卓王孙，岁取千匹，故王孙货累巨万亿。按史记货殖列传载临卬卓氏，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。所谓运筹策者，以今语释之，卓氏为当时
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设有捕厅，由照磨或吏目主之，司缉捕盗贼，此厅费之名所由来也。以今语释之，则为治安支出。相验费或称厂费，当时地方发生命案，均将尸体抬至某处，搭盖厂棚，实施检验。招解费为递解人犯费用，故一称解费。其后因粮医药等费，亦有取给于此局者。厂解诸费，以今语释之，则为司法支出。所谓三费，当以厅厂解三费为是。二、三费局之创设及其原因三费局之创设，或谓始于光緖初丁寳桢督蜀之时，华阳县志三费局条下云：寳桢之治蜀，虽喜用能吏，或病其苛，然于厘剔盐法外，此为最大之善政，故不可得而冺
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