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△鴻運當頭的畢中道及畢協和父子，居然「好事成雙」分別被顧名譽理事長興中及胡常務監事新南抽中「特二獎」及「特三獎」真是喜從天降，樂不可支！主持抽獎及準司儀過美雲驚歎畢氏兄弟有如此絕妙「偏財運」，直呼機會難得，他們應該趁勝追擊——快買刮利樂「公益彩券」，大獎樂翻天！（華）
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民国六十四年五月三十日及三十一日中央日报副刋刋载张其昀先生之「谱系学的新开展」。其中将以新史学方法致力于十二事之第九事史蹟一项。特别擧出一个例子。以无锡华氏为我国最古老氏族。是吴太伯的后裔。张先生说吴字即华字。其音本读华。笔者原籍无锡。在家鄕生长。小时候时常听到父老们讲述吴太伯与华孝子的故事。却从未听说过华孝子就是吴太伯的后裔。且在鄕先辈所著有关桑梓文献的书籍里。亦找不到丝毫与张先生相同的说法。张先生这种说法，早在他的中华五千年史第一册远古史第八章里
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其遗迹尙有泰伯庙，即至德祠，前有石坊，上镌「至德名邦」，庙后即泰伯渎。伯渎西起运河，东至鹅湖，湖东入吴县界，渎长四十里，为农田灌漑之通渠。唐元和八年（西元八一三年），常州剌史孟简尝浚导之，亦称孟渎。但民间有口，但言伯渎，不闻孟渎也。可见功德之在民生，昭昭不可泯灭。伯凟东端鹅湖西岸有荡口鎭，为无锡之第一大鎭。无锡县在民国十六年前，分十七市鄕区，梅村属泰伯区，荡口属南延区。明王世贞有云：『今天下财赋江南最大，江南常州诸邑独无锡最大，南延十余万亩，无他姓，皆华氏
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民国六十四年五月三十日及三十一日中央日报副刊刊载张其昀先生之「谱系学的新开展」，其中将以新史学方法致力于十二事之第九事史蹟一项，特别举出一个例子，以无锡华氏为我国最古老氏族，是吴太伯的后裔。张先生说吴字即华字，其音本读华，笔者原籍无锡，在家鄕生长，小时候时常听到父老们讲述吴太伯与华孝子的故事，却从未听说过华孝子就是吴太伯的后裔，且在鄕先辈所著有关桑梓文献的书籍里，亦找不到丝毫与张先生相同的说法。张先生这种说法，早在他的中华五千年史第一册远古史第八章里
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無錫梅里，爲吳泰伯蒞鄕開基立業之居地，無錫經其悉心開發，遂成爲禮義之邦，嗣再發揚光大，始被世人稱爲無錫文物甲天下之美譽，故梅里實爲我邑文化之發源地。文史家鄒景衡鄕長，出生梅里，所著梅里與臺灣一文，引經據典，申述甚詳，曾刊於民國六十年十二月四、五兩日臺灣中央日報副刊，深獲海內外文史家認爲頗有學術價値，茲應同鄕所囑，爰將原文分爲兩期刊出，以饗讀者，而供參考！ ·編者謹識·
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锡金识小录卷三「旧迹」内所载的「铁柱岸」，写华氏让地得金事，很明显的未加考证，故在书中说：「凌轹华氏者为龚釜，是宋秦丞相的庄客，」这不知从何处听到的传说？秦丞相的「铁柱岸」住宅是坐落在南门外，而书中写它在西关外，而况该处地名在明时华氏建宅后，已改称「置煤滨」，迄今一仍其旧，这又可见该书作者对当时当地的情形都不熟悉。让地得金这件事，在华氏说来，是一件重要的大事，有关华氏全族设立家法，训诫子孙不得入仕做官的规律，即是由此事所引起。华氏随宋室南渡，落籍无锡鸭城
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最近有一位浙江朋友对我说，他对我们无锡东亭鎭华氏的掌故非常熟悉，我就请他说说看，他便滔滔不绝，如数家珍的说了下面这段故事。他说，当年刘伯温在风尘中遇到了眞主朱元璋后，想要替他找几位安邦定国的文武大臣，出来帮助他打天下，曾经到无锡东亭鎭去访过华云龙多次。等到朱太祖统一了大明江山，华云龙便成了开国元勋，因此东亭鎭上的华氏宗族，也便成了阀阅之家。后来该鎭又出了一位太师爷华鸿山，官居极品，虽然他在吿老囘鄕之后，仍是威名煊赫，所谓「山间宰相无双品；天下文章第一家
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读上期鄕讯载有杨保和鄕长的「从吴华二姓之由来说明」一文，至深钦佩。杨鄕长对吾邑地方历史文献，夙有硏究，他写该文系因读了张其昀先生的「谱系学的新开展」一文，对其所述无锡吴华二姓的想法由来，表示难与苟同，而与讨论辩解的说明。写得切实扼要，不支不蔓，句句都是有根据的不刊之论。张先生说：「无锡的华氏，为江南大族，是吴太伯的后裔，」又说：「他们为何不姓吴而姓华？由吴转华，吴华二姓，可见吴华二字，本来是同音的，」云云。这种说法，不但我无锡华氏后裔，即无锡一般同鄕听了
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「錫金識小錄」內容，雖有很多屬於歷史文獻一類的記載，可是本書的例言開始就說：「雅俗兼取，奇正並收，」其體裁大都屬於散文，雜記，野史一類，所以本書似宜把它在「小」字上着眼，把它當作小說看，筆記看均可。該書的資料，不知作者如何搜集得來？聞所未聞的怪事，確實不少，中勳鄕兄提出的都是有關在他出生地的歷史文獻，掌故一類，那末我也未敢緘默，順便也來提一件該書中所寫在我出生地的奇事來凑一下熱鬧，該書卷十一「記異」中有「九日樹鐙」一則，原文爲：「邑西鄕地名張舍者，秦氏世...
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建筑文化和民族精神，在人类文明史上留下了不可磨灭的形象。三、华氏宗祠在武夷山区铅山县篁碧鄕畬族村，从村口至村中建有三座祠堂，被誉为铅山祠堂村。村东的「雷氏宗祠」，因本家族内在清代一朝中，累出三品官一人，五品官一人，七品官二人，属显赫的家庭。村中的祝氏家族也不甘落后，其「祝氏宗祠」也彰显其家族的荣耀，在清同治年间也出了一名内阁中书加同知衔。而村西的「华氏宗祠」更为显赫，叔侄二人同赐一朝。华日新，道光二十四年进士，任江苏道布政使，主管一省大员，身居二品；华祝三，道光
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