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是一种十字架的哲学, 蒋公所说「向上的冲动」也就是「利他的冲动」,这个哲学表现在 蒋公行谊上,就是「助人是我们人生第一无上的快乐」( 蒋公著「国父遗敎槪要」)。事实上 蒋公为我们的国家民族,自靑年时代立志献身革命以迄逝世,无时不在背负着革命救国的十字架,所以荒漠甘泉中所说:「要刚强;我们不是来此游戏、作梦、流浪,我们有苦工要作,有重担要负,这是神的恩赐,应该努力承担。」恰是 蒋公以背负十字架心情来救国救民行动的写照。此种十字架哲学,也就是 蒋公
记」说:「广东钦州村落中亦掘有诸葛铜鼓」。那麽,福建和广东两地都有这种遗物了。在东门外五、六里的地方,有个村落叫「曾口塘鄕」的,附近有个小山,山上都是坟墓,葬在那儿的人都姓诸葛的。据当地土著说:这座小山称为「诸葛山」,相传蜀汉亡后,诸葛孔明的后人就迁移入吴,辗转徙居泉州。据另一说,这一族人是吴国诸葛瑾的后代。泉州古榕宫边有一座「诸葛丞相祠」,屋宇早已倒塌了,但一块「丞相祠堂」的大石匾额,二十几年以前还存放在那儿。14 古十字架石刻在家里,时间过得特别快
宁波一家医院里的妇产科大夫,抢救了一位难产危急的孕妇,母子平安,健康出院。病家出于感激之情,送给大夫一个装有千元人民币的红包,笃信基督的女大夫怎样也推辞不掉病家的好意,情急之中,她掏出挂在胸前的十字架,终于挡住了这个红色的垢物。基督教徒胸前佩戴十字架,是表示对基督的虔诚崇敬;十字架也代表基督。「生活中充满邪恶的诱惑,不能让它玷污了自己」。这是基督徒的觉悟。古罗马帝国,用十字架作处死反叛奴隶的刑具:顶端是头部后靠的地方,直木的中央部份凸起,挺住躯体不致滑落
蒋故总统经国先生常常勉励干部要有「背十字架的精神」。耶稣背十字架是他的舍己、牺牲,为全人类成就救恩。经国先生不但自己效法这种精神,也要他的干部一起奉行。因着经国先生以这种精神作为他处世的目标,也为了他平时的言行作为,我在他老人家的追思礼拜时,选了下面的一些圣经经文。谦虚牺牲你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。腓立比书二
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