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一、东廓青松二、西溪翠竹三、高峡银湖四、桌门白练五、长河玉带六、蔡仙飞瀑七、新市琼楼八、古榕黉宫九、月岭英风十、牌楼擎日十一、虹桥飞架十二、窑窠谊亭赤城晓色作葱笼，浑似碧涛接太空。盛世天南飞绿雨，槛盘石上育青松。四溪翠竹舞婆娑。剪剪轻风阵阵歌。君子虚心壮士节，一身高洁楷模多。梅河高峡出银湖，绿水青山入画图。驯伏苍龙能献宝，侯鄕遍洒夜明珠。大桌门前白练飞，中流砥柱动心扉。当年击水常萦梦，此日云帆天外归。澄碧梅河玉带飘，侯山秀色十分娇。沿街闹市人如鲫，一派
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河南光山县尹，生七子缵绪，黼时，演时俱翰林（一腹三翰院）。二、侯乡十二景即大埔县百侯有十二处风景。杨懋勷录自百侯杨氏文萃△廖世觉崇希国画山水
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的人口渐多，才逐渐发展为一个新兴的城市。雍正元年（一七二三）在此设置热河厅，到雍正十一年（一七三三）改为承德州，承德之名，即由此而始。民国三年（一九一四）设热河特别区，到十七年（一九二八）画置热河省，以承德为省会。一九五六年中共撒销热河省，分别并入河北、辽宁两省及内蒙古自治区。故承德现属于河北省。山庄七十二景及其特色避暑山庄占地辽阔，比北平颐和园大一倍，而且特殊的景物甚多。当年兴建之初，康熙皇帝玄烨曾经以四字为名，题了三十六处名胜，乾隆又以三字为名，增题了
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重庆历有所谓巴渝十二景，以今日行政区域而言，远逾重庆市范围，而包括巴县、江北、合川、北碚等地。以重庆过去系府治，领县甚多，辖地至广也。此所谓十二景，或已时过境迁，仅成陈迹。惟凭吊山水，当为吾人所不可不知，兹略为引述如次：金碧流香：旧府署左岩上有金碧台，明郡守张希召曾于土台上建金碧山堂，俯瞰江城，飮虹览翠。每当淸风徐过，馥馥流香，寻之幷无花木，不知香之何自。二、洪岩滴翠：洪岩洞在洪岩厢，悬城石壁千仭，洞可容数百人，上刻洪岩洞三大篆字。有水踰堞抹岩而下，夏初
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复旧观。于浮沤仅存之地，树柳种蔬，栽荷艺菊，草亭翼然于其上，萧疏远致。兴化的十二景兴化亦有十二景，为：景范名堂，三闾遗庙，沧浪亭馆，元武灵台，阳山夕照，南津烟树，东雨斋，龙舌春云，胜湖秋月，木塔晴霞，十里莲塘，两厢瓜圃。这些风景，有的早不存在，有的也徒有其名。惟得胜湖古名率头湖，宋代张荣等与金人转战至此，大捷，更今名，有历史上价値。元代的詹澍曾有得胜湖诗：「扁舟一叶汎平湖，身世飘然景况孤。远岸曙光飞野马，小滩晴色映红蕖。风云骤起鱼龙狎，波浪惊翻鸟雀呼。欲效鸱
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第一景—笑佛迎人本山东山之阳，进山入口处，供奉弥勒圣像一尊，常时以笑容迎接着朝山的信众。此为民国五十九年六月本山擧办之大专佛学夏令营有全省五十余所大专院校之学员生，来山接受佛学训练时，推选国立艺专朱朝基君等筹划，精塑而成。第二景—佛光普照立体三角形，顶着宝塔，内装水银灯，常放佛光，普照芸芸众生。此为东方佛敎学院第三届应届毕业同学呈献母院之纪念品。开山纪念碑，像灯塔似的耸立在弥勒圣像之后，经由大树来山朝拜者，几里路之外，即能望到它那高耸的雄姿，祥和的盼望着
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剑峰雨霁看图画，玉峡龙飞听碧流，古往今来，它吸引了不少游客涉山临水，踏青览胜，吟诵诗赋。山中诸多的异景，有移步换形之妙：如罗汉岩、米堆石、蜡烛峰、双鼓峰、一线天、试剑石和翦云台、八音涧、锁云桥、钵盂山、千丈崖、油箩潭、晒衣岩等等，历史上形成了「陈石十二景」，名如其状，有的至今还保留昔日的风采和神韵。那源源不绝的山涧流水，有的夺路而下，水花飞溅，有的形成水潭，清澈见底，被人们形象地称之为马尾水，撒珠泉、猴子观井、卧龙潭……那涓涓细流，由山峪流出，迂回曲折，注入
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——清·易實甫·衡山詩
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次之，而以摆夷部族聚居之地区最为低下之不同之层次。摆夷语称河谷平原之盆地为坝，汉人通称为坝子。十二版纳大小坝子四十余，其海拔高度，有高达一三四〇公尺者，如六顺县之龙塘坝（六顺土把总司治所在），有低至五〇〇公尺者，如车里县之橄榄坝（橄榄坝土把总司治所在）。原居之摆夷部族，其居地之高低，每随所居之河谷平原之海拔高低之不同而互异。有居于拔海一三四〇公尺之高河谷平原者，也有居于拔海五〇〇公尺或更低之河谷平原者。南峤县治所在之猛遮坝子（拔海一二八三公尺）当中之景峤山顶
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胜景有十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、九桥、九井等。如果眞想遍览各景，恐怕一个月也难看完吧！到衡山旅游，自长沙南行到山下的衡山县城，陆路二百七十里，水路为三百六十里；陆上有公路可达，舟行在涨水季节，小火轮十小时可达。每到秋季，各地朝山进香者络绎于途。由衡山县城陆上西行，三十里到南岳市，也就是山麓。衡山和其他四岳一样，有「南岳庙」祀岳神炎帝。南岳庙规模极大，大殿重簷七层，高七十二尺，内有七十二柱以肖南岳七十二峯，据称是湖南第一大庙。岳庙
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