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韩瓶,质地坚硬,表面栗色无釉,泥条盘筑法。制作粗糙,不规则。形态似枣核,两头细,中间粗,上部略大于下部,口小,侈唇,矮颈,小底。这种瓶在灌云县的伊山、龙苴、板浦等鄕鎭的村庄出土最多。据民间流传:北宋末年,是抗金将领韩世忠部与金兵作战时的军用水壶,坚壁在民间,故得名「韩瓶」,距今八百多年。北宋末期,灌云地区曾是抗击金兵的前沿阵地。宋靖康二年(公元一一二七年),金兵大举南下,侵略中原,京师城破。当时长江以北,宋军所辖地区仅剩东京、陕州、楚州(今淮安)等孤城
大视野。沈括来考察了地理沿革、乐律戏曲、武器工具,为海州人文在《梦溪笔谈》中树立了不朽丰碑。石曼卿贬至海州,读书、涤缨、诗酒流连于峻山深壑中,还把花籽树种里为泥丸,满山抛洒,「坐令空中出锦绣,倚天照海花无数」(苏轼《和蔡景繁海州石室》)。苏东坡三次来游,写下了十四首诗和二首词,海州山水因之而璨然生色,凭添许多潇洒与风流。祖无择《三字诗》至今留于郁林观东岩,千古不磨。张来离开海州后,「梦魂犹在海边州」。海州风韵眩目于大宋人文盛境中。但到了北宋末年,海州大地
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