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七月十二日上午「二〇一〇年海峡两岸学生荆楚文化行」在武汉市华中科技大学管理学院学术报告厅举行开幕式，典礼由湖北省台办副主任章良华主持，湖北省委常委苏晓云宣布活动开始，华中科大校长李培根院士、湖北省台办主任刘凯春、中坜中央大学宋铠教授、两岸学生代表相继致词。湖北省教育厅副厅长徐金山及华中科技大学、武汉大学、武汉理工大学、中国地质大学（武汉）、湖北中医药大学主管观礼。「海峡两岸学生荆楚文化之旅」自二〇〇四年开始举办，活动宗旨在于推动两岸大学生对荆楚历史文化
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的。在复兴关的苦读中，为自己找到了定位，建立了自己与复兴关的感情。在复兴关的体会中，养成了对经国先生的服膺的感情[2]三、复兴岗弘扬所学化公自感背负著无限的责任、悲痛、愧疚，离开了大陆，由海南飞来台北。在台北未作停留，即赴台中，以闭门思过的心情，在局势漫天风雨中，以及在蜗居的寂静中痛定思痛。想到如何能在学校中谋一教职，以期在教学相长中有所进益，而求不辜负此生。将不辜负此生的重点，放置在读书与写作上，而动机则在于所经历的大动乱，使自己感觉到有事物要探讨与有话要说
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分宜 钟鸣凤化公师从少年的时期起，读书就非常用功；参加各种考试，无不名列前茅。尤其他的苦学精神与富有创造性的思想，更是令人钦佩！一、赤珠岭学思发轫当年身体瘦弱的化公，咬紧牙根，在中央军校三分校熬到毕业。在毕业的志愿书中，写的是要到长沙第九战区去当排长的。后来重庆来命令要在三千人中，选调三十人到政治部工作。化公曾经通过了这项考试，而结果却被遴选到赤珠岭去再受训，就完全出于他的意料之外！设在赤珠岭的青干班，是培育江西省青年团的干部。赤珠岭的训练只有三个月
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五、新军号称机械化 其实全靠两腿行四月中旬分发命令公布，我们共四十余人分发到陆军第五军。当时该军驻扎贵州，负责送缴的队职官对于该军的历史颂扬有加。称赞该军曾「创造昆仑关大捷，装备精良，为国军中少有的机械化部队之一」等等。这是鼓励士气的一种方法，可使大家都对能分发该军，深感庆幸而雀跃。抗战期间一般靑年人，自从离开家鄕之后，都曾经历过跋山涉水的日子，那种长途行军日子，腰酸腿痛两脚起泡的滋味，实在敎人骇怕。现在既然分发到机械化部队，从此行军可以不必再走
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以然之理。一个对一切事理能了然如此的人，当然是有所得。所谓「外得于人」，就是一切行事、擧措，都能够就心之所得，而行其当然之理。如此作为，也就当然能够得到世人的称许，得到世人的所同然，得到世人一致认为的「擧措得宜」。一个人能如此的话，那末他在群体、大众心目中的地位、信誉，也就不言可喩了。现在，我们如果把「德」的范围扩大来说，它简直是无所不包的。如韩诗外传卷五说：「德也者，包天地之大，配日月之明，立乎四时之周，…寒暑不能动也，四时不能化也，…鲜洁淸明而备，…至精而妙
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史称：金平湖、银嘉善、铁海盐的嘉善县，民性敦厚，地嘉人善，地处长江三角洲的核心区，这个典型的江南水乡，素有「鱼米之乡，丝绸之府，文化之邦」之称，是国务院批准的第一批开放之县。如今，腾飞的嘉善县正以全面建设「科学发展示范点」为总目标，积极实融入上海首位战略，着力打造经济转型升级示范基地、长三角中心区经济重地、主动接轨上海前沿高地、城乡一体发展先行之地，努力建设全面融入上海大部市的现代新城。几千年来，江南水乡的灵性孕育了人文嘉善，从马家滨文化到中国文人画鼻祖
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自去岁（七十三年）彰化银行三重分行抢案宣吿侦破，涉嫌持枪抢劫犯竟是两位警员，令人震惊，几乎是难以使社会大众所能接受，并使警察形象受到难以弥补的损害，公信力骤降，绝大多数奉公守法流血流汗的警察人员也跟着蒙羞，有抬不起头的感受。虽然这是一件特殊个案，但全国警察同仁的感受并无二致，当社会大众以异样眼光看他们时，内心都会产生悲痛的挫折感，认为警察这一行业将沦为没有尊严、没有荣誉，更将不会受到社会的敬重，士气自然也会日趋低落，影响所及，将难以估计，全国上下均
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在故鄕奉化民间，肩贩，是一种小资本的买卖，是一种固定的职业，从开始「肩贩」这一种行业后，就一直干到年迈力衰，很少有人在中途变更职业的。肩贩，只要有少数的资本金，就可周转得很灵活，但这种行业，必须要有强健的身体，要有能刻苦耐劳的精神。肩上挑着四、五十斤重的货物，天未拂晓，就得赶路，赶到附近村的市集上去销售，风雨无阻的。严冬时，天空飘着片片雪花，亦不例外。这些肩贩，付出很大辛劳，养活一家数口，在他们的脸上，看不到丝毫怨叹的神态，敬业的精神，令人敬佩，他们为
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当舖是一种古老的行业。唐诗中，杜甫有一首「曲江对酒」，曾提到过，他写道：「朝囘日日典春衣，每日江头尽醉归」。他意思是说早晨上朝囘来后，要喝酒没有钱，天天拿春衣到当舖去典钱，然后到江头去飮酒，喝得酩酊大醉而归。可见那时已有当舖了。一般人对当舖有两种看法，一种就理论上讲，说他是剥削穷人的工具。另一种就他实际作用来讲，说是帮助穷人渡过难关的救急行业，平心而论，重利盘剥是事实，可是人难免有急难，在呼救无门时，有此融资机构以渡过难关，也可说是帮助穷人们的一种恩惠
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故鄕奉化，民风淳朴，人人安居乐业，不与世争，太平过日子。我的家庭为三代同堂之旧式家庭，由祖父当家，大权独揽，全家衣食所需，均由家主负责，小辈不用操心，同时非常疼爱男孩，我为长孙，最受宠爱教养，送往外埠求学，对于女孩，大多漠不关心，视为赔钱货，一切任其自然发展，未予栽培，故鄕行事，大多如此，时代已变，陋习未除，实为故鄕之羞，我今年已届八十七岁，鄕俗陋风，时怀心中，拟作将伯之呼，编成故鄕行事十二子歌辞一曲，以供同鄕老友之一笑也。正月出门访友磕瓜子，二月少年
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