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到大陆去住饭店，一般柜台的服务生都会请你塡一张「入住单」，这与一般国家可由服务生代塡有所不同。又这入住单内也比一般国家的入住单多了「别名」一栏。有很多旅游人士不懂这「别名」一栏眞正的作用何在？往往以为是要把绰号塡进去，于是什么阿猫、阿狗、阿土、阿财……的把自己绰号塡入，闹出不少笑话！其实「别名」一拦主要是为了台湾商人到大陆投资用的，而此化名一经公证后，具有法律地位，要办理公证化名手绩也很简单，只要拿护照、台胞证正本及影本三张就可到各地公证处办理，除了方便
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我国读书人除了本名以外，喜好取些字、号。一个人拥有三五个不同的名、字、别号，那是常事。孙中山先生也不例外。所不同的是，他为了革命，颇能守经达变。他流亡海外，前后二十年，为使行迹隐密，经常要化装，要埋名隐姓，另取些化名。他那将近二十多个的中西化名，与其说是用笔墨写成的，不如说是用刀用剑蘸着血泪写成的。为行文便利计，大体上依其取名的时间先后顺序，逐一考述如次鉴于英伦被厄，化名「李竹痴」一、翠溪：相传郑观应所著（盛世危言），其中（农功）篇系先生手笔。郑氏云
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鄕建设部和国家文局公布的第六批中国历史鎭（村）名单上，新北区孟河鎭、武进区郑陆鎭焦溪村榜上有名。孟河鎭地处新北、丹阳交界处。南北朝时，出了齐梁两位开国皇帝，共十五位皇帝。清朝中后期，以费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁为代表的孟河医派创造了「吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中」的医盛时期。孟河鎭也是「常州三杰」之一恽代英的故鄕。二〇〇九年，孟河鎭开启申报「中国历史文化名鎭」之路。二〇一一年，新北区委托东南大学编制《孟河鎭历史文化保护规划》，于去年初经专家评审完善
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四明历史悠久，文化辉煌，海峡两岸都盛称她为历史文化名邦，确是当之无愧，来之有故的。且别说地下文物出土，足以证实距今七千年前，我们勇敢勤劳聪慧的祖先早已在此创建了河姆渡新石器时代的灿烂文化。单就地上现存典籍而论，远在春秋末叶，四明就作为十年生聚十年教训，卧薪尝胆忍辱负重，终于灭吴霸越的勾践进行国务活动的大后方；战国后期，虽浙江西北沦为楚国蚕食鲸呑之区，而浙江东南却依然是勾践后裔们惨淡经营之地；秦始皇统一中国，分天下为三十六郡，四明遂在会稽郡下正式建置了句章
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丰城市以「一村一品」，打造家园，为人文景观，扩大知名，展示于世、涌而出现。但在历史上，这个古老的县郡，更有多个文化名村，通过书刊、报纸、电台、网络之媒介，与外文化之交流，其名胜古蹟，风物民情，垂之久远，而不坠也，早就流声四方，扬名海外，为世人瞩目，憧憬向往，慕名观光的，现略介几个：豫章王姓的繁衍地——鎭山村镇山村，是丰城市白土镇一个古村，它在隋唐年间，就建有村落，唐玄宗开元十八年（即公元七三〇年），即由豫章东湖之滨，王氏景肃之子，后受诗圣杜工部称道
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北面的龙山与南面的武夷山的南段余脉的松毛岭浸相拱卫，一湾河源溪在村前绕村而过，山青水秀，动静交融，人文胜景得天独厚，流光溢采，古民居建筑群里各类明，清时期的祠，居建呈扇形集中分布，风格样多，多姿多采，装饰艺术，光采夺目培田古村落被誉为「客家庄园」「东方民间古宫」体现了客家文化是中华民族文化交响乐的中心，是世界多元化文中的一束奇葩，培田是福建省历史文化名村。元朝末年，培田吴姓一世祖吴儿四举家由江苏迁江西，后随衣衫褴褛的南迁流民寓于福建宁化石壁村，元朝至正四年
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来的丰硕成果，将成为建设我县「文化名县」的浩浩巨流。（接续第六十九期及第七十期）
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方圆不过十多平方公里的和顺，历史文化悠久独特，声誉早播海内外。虽经多次社会变故，但「除民居外，尙存大量礼制建筑、崇祀建筑、文化建筑、文教建筑及其它鄕土建筑」[1]，「堪称当代聚落之罕见」[2]。由于保存相对完整，成为一个活着的有生命的农民的博物馆，不像「沿海各省已经找不到一个完整的村落」[3]。和顺这份「文化瑰宝」，「在云南在中国在世界都是惟一」的[4]。所以，自二〇〇五年以来，和顺先后获得了「中国十大魅力名鎭榜首」、「全国环境优美鎭」、「中国历史文化名
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的喜爱。二〇〇六年，为配合天一阁建阁四四〇周年、范钦诞辰五〇〇周年庆祝活动，在天一阁博物馆监制之下，宁波市邮票公司发行了《书香天一》线装宣纸邮册，收录的第一套邮票即为《图书艺术》。天一阁博物馆还对外出售文房用品——镶嵌《图书艺术》邮票的镇纸，以供海内外游客留作纪念。此外，宁波市邮政局在对外发行的邮册如《文化宁波》、《最美宁波》，也都采用了《图书艺术》这套邮票，以此凸显宁波国家历史文化名城的深厚底蕴。◆图8中国历史文化名楼与邮票关系密切，很多名楼成为邮票设计者
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