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浙江月刊第二十五卷第十二期傅斐然先生《浙江史話——越國興亡》大文中提到越王句踐「臥薪嘗膽」之事，《史記》和《吳越春秋》兩書中都只記載「嘗膽」一事，沒有提到「臥薪」。成語「臥薪嘗膽」，意思是刻苦自勵，誓報國仇，本意並無錯誤；若將臥薪、嘗膽歸之越王句踐一人，則有背離於史實。按「臥薪」爲吳王夫差之苦行，嘗膽乃越王句踐的警惕。《十八史略》：「吳王闔廬擧伍員謀國事。員字子胥，楚人伍奢之子，奢誅而奔吳，以吳兵入郢。吳伐越，闔廬傷而死，子夫差立，子胥復事之。夫差志復讎...
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一則成語，兩件事，兩人的事，聯成一句，誤把它當作一件事，一人的事。臥薪嘗膽的「臥薪」，示不敢自安，嘗膽，示不求甘味，皆為刻苦自勵，誓復國仇之意，若將臥薪嘗膽統歸於越王句踐一人，則背離史實。臥薪，乃吳王夫差之苦行。公元前四九六年，吳王闔閭舉兵伐越，越軍反擊，闔閭傷重死，臨終召太子囑曰：「毋忘句踐之仇。」夫差繼位後，矢志為父復仇，朝夕臥薪上受苦，不忘父仇。《十八史略，一吳》：「吳伐越，闔閭傷而死，子夫差立，子胥復事之。夫差矢志復仇，朝夕臥薪中，出入使人呼曰：...
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一九九五年十月十九日，幾番急風暴雨，一滌酷暑的炎夏，涼風習習，無限深沉的秋，方才姍姍來遲。江南的秋天，大樹小草翠綠依然。落日銜山，酡紅如醉，襯着蒼茫的暮色，伴着倦鳥歸巢的啼叫，一輛黑色的「奧迪」車在「滬杭」道上急駛着。車裏坐着浙江省文物局局長陳文錦，夕陽的餘暉滑瀉在他身邊的一柄戰國時期的靑銅劍上，劍格上淸楚地鑄有錯金鳥蟲書銘文八字；古劍正面向上，我們可以看到「戊（越）（越）王」的字樣。經過初步考證，此劍爲大名鼎鼎的越王句踐之子者旨於賜生前佩戴的寶劍——國...
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我们故乡的年景，记得一些商店的门前春联，贴著「经营不让陶朱富」、「交游四海晏子风」的字句。后来读史记第四十卷越王句践世家一篇，大多是记载陶朱公的功业。又在中国富豪列传一书中，也记载了他的一生辉煌事蹟。陶朱公是越国上将军范蠡的别号，按范蠡字少伯。楚国宛三户人，春秋末年的军事家兼企业家。曾经为越王勾践筹谋；以十年生聚、十年教训的苦身戮力，复兴越国，终于把吴国灭亡。范蠡家境贫寒，父母双亡，依兄嫂生活，因自幼胸怀大志，所以由家乡远到河北濮阳，拜计然为师。计然
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西施乃浙江诸曁苎萝山下采薪者之女，其山有东西二村，多施姓者，女在西村，故以西施名之。郑旦亦在西村，与西施为邻，临溪而居，日常相戯于浣纱之溪，村女以浣纱为家庭副业也。二女均花容月貌，交相争艳，有如并蒂之芙蓉。周敬王二十六年，越王勾践二年，（即西元前四九四年），吴大破越军於夫椒之山，（江苏震泽附近），乘胜追击至会稽山（浙江绍兴），越国危亡在即，勾践纳范蠡投降徐图之计，文种复国七术，内有遣美女以惑其心之策，即献以美女，必损耗吴王精神，离间其臣民，而荒弛其政务
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吴越动干戈 鏖战马蹟山公元前四九五年（周敬王廿五年），阖闾伐越，受伤而亡，其子夫差接位。其时，越王勾践也新立。于是开始了历时几十年之久的吴越争覇之战。公元前四九四年（周敬王廿四年），吴越两国在太湖西北之马山，（又名马蹟山，原名夫椒山），进行交战，勾践旋先占据马山，两国水军鏖战在太湖之上。由于吴国大夫伍子胥足智多谋，结果大败越国，迫得派遣大夫文种到吴营求和请降。越王勾践夫妇被作人质，和大夫范蠡一起在吴囚禁起来，监视服劳役。「夫椒之战」给马山留下了很多古蹟
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关于吴王夫差最后的结局，《史记·吴太伯世家》记载是：「二十三年（公元前四七三年）十一月丁卯，越败吴。越王勾践欲迁吴王夫差于甬东，予百家居之。吴王曰：『孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。』遂自刭死。」甬东者，舟山也。从史记来看，夫差没有按勾践安排到舟山来。可是，民间有吴王夫差流亡舟山的传说。说夫差自杀未成，到定海，住吴榭城隍头，到过黄杨尖，死后葬在小义岙，这是真的吗？民间传说是这样的：公元前四九四年，吴国打败越国。越王勾践在吴国称臣。勾践
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故鄕绍兴，列国时代为越王勾践建都疆域地，号称越国，迄今已历三千年左右之久矣，古蹟泱然，古都原址，至今犹存。（笔者离开时所见，于卅年之间），近处住民称谓越王古台，二边石级，左右两分如桥然，约十余级登上，即可窥古都全貌，旷地宽濶有三十亩平方，四面茅草丛生，一览无遗，在石级下中部刻有旭日浴海，图蹟明显留存，离都正对半里之遥，有拜王桥，相传为羣臣朝见起点，朝拜而进入宫，唯今两边尽是商店林立之市矣。沧海桑田必然。绍兴府城内，早前有二个县，一名会稽，一名山阴，现今已
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會稽道上八十九年十一月七日，我再次重遊上海、崑山、蘇州、嘉興、杭州、紹興等金三角地區，這裡正以無比力量帶動全國蓬勃發展，也以飛躍的速度向前推進。「東方睡獅」經過一百多年的屈辱現在醒了，大聲的告訴世人，二十一世紀將是中國人的天下。上海在春秋時代屬吳國，是吳淞江下遊一處名爲滬瀆的小漁村；戰國時代屬楚，是楚公子春申君黃歇的封地，故常簡稱滬或申。順著黃浦江、吳淞江、蘇州河沿途快速道路西進，過周莊後抵達太湖水網平原中心，遊春秋吳都蘇州；周靈王十二年，吳王諸樊自梅里...
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（編者按：借印「定海廳志」事因袁定華先生去世，無人主持，短期內不可能實現，但「定海廳志」內也不會有「誰是舟山開山祖」的答案，則可肯定，舟子先生熱心考據，還祈另闢蹊徑。）
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