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昔諸葛先生躬耕南陽時,人以伏龍稱之,故名其所居之崗曰「臥龍」,是山因先生而得名也。桂林郡有峻山,古名臥龍,後人以其名之相合,結亭其巓,塑先生之像,而時祀之,是先生因山而得名也。然先生爲天下後世仰止無已者,其何以得之哉?陳承祚謂先生理民之幹,優於將略,是未足以知先生之大,鳥足服先生之心哉!猷謂先生爲相亦優,爲將亦優。但此二者,可以一人而並優,不可以一人而並任。可並優者,人之才也。不可並任者,勢不行也。相居閫内,秉樞持衡。若國難方殷,大憝未殄,興師十萬,日費...
排斥贤人,录用贪暴、老耋之徒,横征科配,耗空帑藏,殚竭民力,以至百姓困苦,怨声载道;并指出由于军旅不整,招致辽与西夏骚扰,边境不宁,同时他还斥责吕夷简儿子吕公绰,倚势弄权,结党营私,颇令权幸畏歛,普获朝野赞誉,仁宗深为器重。三、初知福州·勤政爱民蔡襄对于当时政治腐败情况,极力主张整肃官风仕气修明政治,提出进贤才、退不肖、裁冗员、禁党争,废贫賍、愼刑罚」的具体意见,皇帝十分重视,屡次下诏表示要彻底革弊修废,以安民命,而定天下。庆历五年蔡襄受命出知福州,七年,改
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