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「大人体胖有福，食量一定惊人，皆谓大人每日可食粮一锅半也。」王氏闻之大笑，一场尶尬之局大解，当时传为笑谈。一次宣化高等小学（即后来宣化县立第一高初级小学），学生因馒头未蒸熟，诸生起哄，将馒头带蒸笼抬往府台衙门大堂上，王氏大怒，并安慰学生，立即责打厨师四十大板，彼时学生受宠异常，学生之地位高人一等，女高等小学之学生每日均以骡轿车接送，笔者之母亲即享受过如此之待遇也。王氏重视新学和学子，实为当时思想前进并有民主观念之有数官吏。光緖三十三年王氏因办学有成升授保定府
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我國的新式學校敎育，發勒於淸光緖三十年停止科舉，建立新學制。全國各地創設新式學堂。計分高等敎育、中等敎育、初級敎育、實業敎育與女子敎育等。國內重要都市設立大學堂、高等師範、與各科專門學堂。府設中學堂，州、縣設高等小學堂，鄕村設初等小學堂。適應時勢的需要，以提高國民大衆的素質。懷來縣的地方敎育，隨着新學制的頒行，就縣城西大街右側舊日書院，創立全縣第一所高等小學堂，堂長原稱學董，光緖三十二年秋改稱堂長。席之琦（字朗霄）先生，以貢生資格，被遴選以公費送往日本宏...
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在推展識字教育的過程中，其他國家掃盲的經驗，應可借鏡，以避免掃盲工作的盲點存在。中國大陸與我國同文同種，推行掃盲頗具成效，剛從大陸考察回來的師大成人教育研究中心主任黄富順，提出以下的觀察。我國目前仍有一百三十萬的文盲存在，如再加上功能性的文盲在内，爲數將達四、五百萬人，如不加以掃除，將爲我們社會再進步、經濟再發展的障礙。但是掃盲工作，要有計畫、有步驟、有組織、有方法、有次序的進行，才能畢其功於一役。在推展識字教育的過程中，其他國家掃盲的經驗，應可借鏡，以...
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民國六十四年八月二十四日，赤城國大代表張體方嘯崑先生逝世於臺北，張氏是筆者之姨兄，迄今計之張氏已故世五年於玆，囘憶過去之一切，內心甚爲悲悼，張氏祖居赤城縣第四區雲州城鎭安堡，生於民前二十年（清光緖已丑十五年、西元一八八九年）八月二十四日）生死同月日，亦一奇事）、張氏家族繁茂，其父浦，有兄弟六人，排名爲：澧、澡、濱、淮、浴，六人皆爲清代秀才，濱後爲拔貢生（宣統已酉科，見察哈爾省通志卷十九，戶籍編六九第八頁），各有所長，張氏兄弟三人，均甚優秀，是爲詩禮傳家，...
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先考韓善友，字益亭，世居熱河省凌源縣東大城子。距生於民前九年，農曆六月十六日，歿於民國六十二年十月廿八日（農曆十月初三日）下午四時廿分，享年七十歲。遠祖戴殿淸公於乾隆四十九年，自山東歷城北遷來熱，六傳至先祖考戴普恩公，世以耕讀傳家，蓄德彰顯。先祖考鑑於淸室式微，內政腐敗，外患頻仍，盜匪橫行，塗炭，乃以發揚宗敎眞諦入手，以挽救社會人心爲職志，商同地方鄕紳，捐資興建「守性寺」，佔地數十畝，以轉移社會風氣，輔導鄕民向善。一時蔚爲風尙，地方人士，咸以「戴主管」尊...
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大和后留俄归国，因病早逝。清末光绪三十一年乙巳（一九〇五）停科举、兴学校，并设立学部（教育部），宣化府劝学所早经设立，由于当时之知府王敬舆热衷新学，地方学校大兴，郭维城（效宗）任府劝学所长，并兼任宣化府中学堂（今宣化一中）监督，先严万钧公（生金）帮办之，王知府调升他去，新任为山东人高熙喆，此人顽固守旧，仇视新学，并予以打击，因之与地方办学务者发生交恶，高采用高压手段，下令查抄劝学所，并逮捕郭氏和先严两人，当堂加以侮辱，并声言革去郭氏举人科名等，如此摧残教育
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初中学升学的第一志愿，树立了中等学校办学之典范，传承迄今，建中依然雄据全国高中之龙头地位。贺公于建中退休后，正中书局邀请为总编辑，住在天母，后去美国密苏里州哥伦比亚居住，夫人万绍吉在一家银行服务，生活恬静，过著隐逸的日子。国内外朋友专诚或顺道，前往探视，身体健康，健谈如初。直至民国八十三年五月二十二日九时十五分（农历八十三年四月十二日辰时）与世长辞，享年九十六岁。留下惆怅与怀念。三十八年二月共军进入北平，在恐惧中躲避了两个多月，四月初逃离北平，经天津济南青岛
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张培方先生是河北省青县南张庄人，生于一九二六年六月一日，一九四九年到台湾。一九五三年弃政从教，在教育事业上服务四〇多年。创出辉煌的成绩。创办学校一九五三年张培方应试取得了教师资格，先后在台北县坪顶国小、新店市屈尺国小任教。由于工作勤恳，一九五五年被评为「优良教师」。一九六〇年张培方先生考进了台北师范学院，并取得了校长资格。同年出任台北县新店市龟山国民小学的第一任校长。在他的带动下，师生们自己动手共同建校。经过几年的努力，龟山国小就发展成为一所具有十二个
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