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了三〇〇〇多名学生。服务经济发展，促进学生成才，全新的武进职教中心校，将坚持「以服务为宗旨、以就业为导向、以能力为本位」的办学宗旨，以「全面推进素质教育，为经济建设和社会发展培养创新型、髙素质、技能型人才」为办学目标。学校将设立建筑工程专业部、机电工程专业部、汽车工程专业部、信息工程专业部、经贸管理专业部现弋服务专业部等六个专业部，为武进经济社会发展培养髙素质的实用技能型人才。对接武进五大产业，职教中心校将进一步调整优化专业设置，贴近市场办专业、对准岗位定规
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毕业回国后，在家鄕创办了太谷铭贤中学（即今山西农业大学前身），自任校长，从建校捐地、捐房屋，由小学一直办到大学（仅设农科工科）。该校所有后来的成就，可以说是完全出于他个人之力。仅以该校农科而论，每期学生多达千余人，比国内其他大学毫无逊色，校誉蜚声中外，获得美国教会和母校的支持。年轻有为的孔祥熙，从社会经济发展的需要和自身的成长发展深感培养人才的重要，他办学既注重智育，也关心学生的健康，亲自兼上体育课，并乐于资助办学，为教育事业贡献不小。北平的燕京大学、济南
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黄岩是闻名全国的蜜桔之鄕，又是全国第一个实现农业超《纲要》的县，经济一向十分发达。而今落后了，其原因是多方面的，其中一个主要的原因是敎育事业发展不快，已明显地落后于温岭、临海和椒江等县市区。「百年大计，敎育为本」，我们黄岩经济要发展、要振兴，必须从敎育这个根本入手。敎育要发展、要振兴，一个有力的措施就是在国家办学的同时，提倡社会力量办学，因为它不仅能改变国家办学的一统局面，推进办学体制的改革，而且能缓解目前高级中学有限的招生规模和社会大需求之间的矛盾，为
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於是男女老幼敲鑼擂鼓，打盆擊鍋，並奔到田間高揮衣物，向天吶喊。駐軍亦向空鳴槍，爲民助陣，企圖阻止蝗蟲降落。而一切措施，全然無效，片刻間飛蝗有如傾盆大雨，自空而下。霎時廣大原野，蝗積數寸。啃嚙禾稼、沙沙有聲。飛蝗過處，片葉不存。往往數十百里原野，數小時間變成枯地、甲區吃完，轉往乙區肆虐。常於一日之中，數百里方圓，同時被災。有些地區，蝗蟲過後，又來了幼蝗——俗稱小螞蚱，小螞蚱大如黃豆，不會飛，一蹦一跳，數量之多，有如長江之水，源源不絕。任何溝壕河川阻止不住它...
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新修教室和教师宿舍共十三间，厕所两间，大门一座，打围墙四十三米；购置课桌凳一百双人套；硬化了校园，拉通了自来水。在校学生由原来的四十七名增加到现在的一百一十六名；教师由两名增加到五名。教育教学条件大为改善，教学质量有了明显提高。各位老先生情系桑梓，慷慨解囊，造福子孙，赤子情深。为创办岳路藏族小学和改善办学条件，为发展家乡的少数民族教育做出了不可磨灭的贡献，树起了一座不朽的丰碑。我们全校师生和两村一千多藏汉群众将永远铭记这项『爱心工程』，永远不会忘记你们！你们
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黔軍入川兩大目的黔軍之入川，有兩大因素：其一，段祺瑞畢竟組成所謂督軍團，壓迫黎元洪（時己繼袁世凱爲總統），解散國會，國父南下號召護法，就軍政府大元帥職，出師北伐，文華響應之，此爲入川之主要因素。其二，駐川滇軍旣被迫撤離成都，向滇督唐繼堯求援，而唐亦求貴州派兵入川。熊克武時任重慶鎭守使，段祺瑞已派其得力心腹吳光新入川。克武對吳光新屈意逢迎，時有傳其變節事敵者，文華以其爲革命老同志，應不至變節，當係兵力不足，爲求生存之故，黔軍有援助他的責任，同時這也是響應護...
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我的叔父蔣禩炆先生，於一九三九年投筆從戎，參加抗日作戰。抗戰勝利後，叔父即隨部隊遠赴台灣，與家鄕斷絕音訊達四十餘年。一九八二年叔父從香港寄信回家，爾後即互以書信連繫。一九八九年四月、一九九〇年十一月及一九九二年七月，叔父三次返回故鄕省親及掃墓，目睹家鄕親友貧窮及社會建設落後狀況，心中至爲悲痛，乃將其數十年軍公敎微簿薪俸積蓄之存款，全部匯回家鄕，辦理公益事業。其主要者則爲捐資修建「鄕情橋」及捐資修建母校（曉江口小學）校舍。茲將「鄕情橋記」及「校宇碑序」呈獻...
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的同安人甚多，不论早期或现在，大都秉承著同安人的固有的个性：坚苦卓绝、事业有成后，即慷慨捐输创办学校复兴敎育。他们这「飮水思源」热爱中华文化的造福社会人群，为的是「怀念故鄕」的表现，値得赞许和表扬，特摘录转载以供诸鄕亲参考。
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完全相同的票价比德轮降低一半，并且采取相应的办法，不卖票给德国人，逼得德国轮船乖乖地取消不卖票给华人的不合理规定，这一举动大大长了海外中国人的志气。捐资办学他非常重视文化教育，一贯支持兴办各类学校。早在一八九〇年，清干政府委任张弼士为首任驻槟城领事，不久升调驻新加坡总领事。他相当关心华侨子弟教育，捐资八万元兴办马来西亚第一间华侨学校—中华小学。他看到新加坡当时没有新式学校，华侨子弟不是读英文就是在私塾读书，于是在他的倡议和赞助下，创办了新加坡华侨学校。但对老家
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鄕奇賢馮孟坤先生，冠縣城東東呂莊人。家貧，無田產，僅有茅屋一間。父早喪，老母雙目失明，常呻吟病榻，不良行動。孟坤幼年，曾讀私塾一年，僅識之乎而已。然奉母至孝，長年甘旨無缺。初習木工，繼做小販，以賣燒餅油條爲業。一日赴縣城，偶至講演所休息，無意間，聆聽谷士淳（民敎館講演部主任）先生講述武訓興學的故事，大受感動，認爲武訓眞是世界上第一等人。回莊後，精選檀香木，自作靈牌，跪請筆者，爲書武訓先生之靈位，裝於其茅屋之向明處，日以鮮花、水果供奉，並上香膜拜，且祝曰：...
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