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荀子劝学篇云：「君子之学，以美其身，小人之学，以为禽犊。」吾尝服膺斯语，以谓战国诸子，简练揣摩，谈说以取富贵，多不免为无本之学。逮乎汉初，表章儒术，而叔孙通制朝仪，假儒学以尊天子；汉武立五经博士，公孙弘以治春秋，白衣为天子三公；他如申公及其弟子，皆以所学位跻卿相。太史公致慨乎利禄之途使然，夫亦可知发科射策，固不能陶甄有用之才也。逊淸末叶，国人感于科擧之足以误国，于是开办新学之议甚嚣尘上，时元倓归自东瀛，窃羨彼邦庆应义塾之成绩斐然，乃与龙硏僊兄弟谭祖庵诸公
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試顧現代科技文明之急速推進，人類對自身之關注，日益迫切！而執教者自能意識到受教者，於知識渴求之外，似乎對其本身適應諸多不甚瞭解之危機壓力，亟須教師予以開門見山之誘導與啓迪！職是之由！個人執授之科目，切身體察，可能作業過程，或因鈔書而有枯燥之感？但如將向學心思妥爲導正，舉一反三，汲取教材以外之相關資料，稍加潤飾之恣彩，即使仍有「優孟衣冠」之議，亦得管窺古人淬勵文思之一豹，乃選古人專論治學爲文義法之箴言，足以爲訓鑑之字辭，予以聯辭結綵，淺疏近喻，易取諸焉！（...
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乙酉新春賦慶、寄呈摩岩四叔求正岑子斌案供糕餅與香橙。待聽雞鳴第一聲。搓眼欣逢新歲月。舉杯祝向舊燈檠。六爻吉象占元旦。萬國初鐘報太平。更望硝煙生爆竹。梅花嶺上履還輕。甲申上巳雅集憶羲之江正誠蘭亭修禊集群賢。曲水流觴結墨緣。美景良辰增野趣。嘉言妙句入詩篇。神來筆法千秋頌。雋永文章萬古傳。逸少才情昭日月。宏揚國粹著先鞭。（公元二〇〇四年歲次甲申三月，應中華詩學研究學會之邀而作。）贈國立台北護理學院學子江正誠其一贈國文必修課學子昔賢才德競相誇。名作留芳筆綻花。漢...
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只有通过对比之后，事物才能看得清楚。荀子「劝学」一文中说「君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也；不闻先生之言，不知学问之大也」。大意是指为学者以反省方法来检讨自己，就能明白行为上有无过失。委实，不比较就没有差异，所以拥有的时候往往不懂得珍惜，等到失去时，才后悔莫及。正因有山峯的高耸入云，才益发现平地的广濶低平。当知世界上很多准则，都是比较得来的，假如我们大家都能了解其中的道理，培养此一观念，我认为至少
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荀子性惡之說，受到駁斥辨白已久，然觀乎近代民主政治制度，多以輿論與法律限制行政上的「權」與「弊」，並有立法，監察爲之制衡。足證荀子性惡說之實。孟子性善學說之深中人心，乃在於鼓勵人人向善。此兩相異之說，性善用之教化爲優，性惡用於政治有效，譬如誘導與懲罰可以相互爲用，不必拘於一說爲是。此屬個人體會，當否提供參考。
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張忭，字怡仲，渫庵，一字尙元，號素三，江蘇宿遷人，生於明天啓四年甲子（公元一六二四）。崇禎末，應料擧爲邑廩生。穎悟過人。工詩，早失怙恃，從叔父受業，能盡誠孝，友愛兄姊。入淸後，忿於異族侵凌，棄儒冠，力謀匡復。不成，隱於鄕里，修族譜，立家規，勸族人就學。著有持往編、暑霜錄、韻學、宿遷私志、學量堂詩文集等書傳世。年踰七十，終老布衣。疾風勁草，耿介拔俗，足爲末世之楷模。其先世有張榮者，元時由山東張壽縣張秋鎭宦遊宿遷，遂家於運河西之金牛墩，爲本縣有張姓之始。秉承...
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满清末年废科举，兴学堂，地方（县市）教育机构，为劝学所，民国十二年以后，则称为教育局。为保存史料，分别录之于后：——劝学所所长：解矩（证琴），沭阳人，光绪丁酉拔贡，于宣统二年到任。——劝学所所长：张卓东（景瑗），籍历不详，民国七年到任。——劝学所所长：唐伟光，籍历不详，江北师范卒业，到任年月待考。——劝学所所长：王泽华，籍历不详，江北师范卒业，到任年月待考。——劝学所所长：祁峻城（亚藩），沭阳人，江北师范卒业，民国九年到任。——教育局局长：施应生（心权
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「不孝有三，无后为大」。但生而不能好好教育，结果沦为流氓、地痞、强盗、窃贼，犯了罪坐牢，甚至枪毙，辱及先人，岂非不孝更大！荀子「劝学」篇说：「蓬生蔴中，不扶自直」。这是说把蓬草种植在蔴当中，不必再加扶持，也会好好直线向上发展，这譬喩生长环境对个体的同化力量，而家庭是一个人成长过程中最早的、最重要而亲密的生活环境，具有无与伦比影响力，父母是家庭中最主要的保护者与教导者。古今成功人物的家庭，大多有一个善尽亲职的父母。「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」这是做父亲的光荣
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民国六十八年八月十日，是叔父品山公百龄诞辰，自芳弟伉俪，在台北市华严莲社诵经，邀约最接近的亲族参予纪念。在荧荧烛光中，面对着老人的肖像，我心潮起伏，不能自己。说实在，我此生中，接触过的长辈不算少，但能使我刻骨铭心历久弥笃的仅此一位。他虽无世俗所谓赫赫事功，可是他平生所为，有的人家不肯做，有的人家做不了，尤其在那个保守的农业社会里，他经常为人注目，为人物议，但他独来独往，我行我素，仿佛在他的方寸之间，别有一种境界。劝学的「狂热」叔父的与众不同，最初表现于
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官儒学训导，尝率团练御匪有功。考省吾公，邑庠生，任劝学所长县商会长，急公好义，望隆邑里。 先生幼承家教，励学敦行，由南昌第二中学，升上海政治大学，深硏政治经济。服膺 国父地方自治为建国基础之说，慨然以建设地方为己任。既卒业，即返县服务，敬恭桑梓，历久不懈，视世之仕游四方驰骛浮荣而忘返者，夐乎远矣。初任县立小学校长，成绩斐然。旋迁县财政局长，整理地方财税，厘划周详。値匪患方炽，筹措团队及购枪弹经费，更全力以赴，俾本县自卫武力得以顺利建立。民国二十年任县
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