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剡溪，或称之为剡江、剡川、剡汀，或称嵊水，或称戴湾。溪在嵊县城南一百五十步，靑川北注，全长迂迥凡六十余里，越嵊嶀二山之峡，远于曹娥江相接。剡溪之源有四，按宋楼钥所云：一自天台山北流，会于新昌县境后入于溪；一自东阳东流（或云自婺之武义东北流经东阳东流），合于嵊县南门入于溪；一自奉化之沙溪西南，转北流至杜潭，出浦口入于溪；一自宁海历三坑，西绕为三十六渡，至杜潭会奉化之水同入于溪。剡溪之源虽云有四，而入溪之水实只西鄕之剡源溪，南来之乌岩溪，及自杜潭东来之黄泽江
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剡溪」源有二，一出武义县，一出天台山，至嵊县合流称剡溪，然后一向西北流，经上虞乌曹娥江的上游，一向东流，经奉化至宁波，合流于南江。世说载：东晋时，隐士戴逵（字安道），戴颙父子，隐居剡溪之滨，王子猷雪夜泛舟往访，造门而返。人问其故，曰：「乘兴而来，兴尽而来，何必见！」故剡溪又名戴溪，或子猷溪，地因人名而益彰。剡溪的第一曲名大诏，是个小村鎭，靑翠的冈峦，环抱着淸碧的溪流，山不算高，但颇陡峭。远望十余里外四明东部诸峰，有的像擎天的巨柱，有的像行空的天马，有的
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奉化市有三条大溪，一条为县溪，一条为金溪，一条为剡溪，以剡溪最为有名。剡溪是由嵊县流至奉化溪口，水绕山环，溪流蜿蜒曲折，自然冲刷成九个湾子，剡溪九曲由此得名。溪处羣山丛中，风光如画，彷如世外桃源，人文景观与自然景观相映争辉，原始野趣共历史遗迹相间点缀。唐代著名诗人施肩吾有诗赞剡溪的风光道：越山花落剡藤新，才子风光不厌春。第一莫寻溪上路，可怜山水爱迷人。剡溪一带是古人隐居或避乱、探胜的地方，遗迹历历，且缓缓道来：剡溪一曲，又叫「六诏」，晋朝书圣王羲之曾隐居
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在一般状态下，寺院进香有着一定的诉求与期望；即使是偶而为之，也会产生一种薰陶与激励，引起某种崇拜与信念，提高或者催化改变行为意识，树立崇高的理想境界。研究与探索寺庙文化或者说寺庙场馆的环境氛围和艺术魅力，有助于增强文化传播效能，领悟推进文化事业的繁荣与发展。剡溪位于浙江东部，四明山南麓，曹娥江上游，原属宁波，现属绍兴嵊州。嵊州以溪而名，曾称「剡县」，始建于西汉景帝四年（前一五三），唐初改设嵊州，北宋宣和三年（一一二一）称嵊县，一九九五年八月，撤县设市，名
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溪口，以剡溪出口而得名，也有人称剡溪为「溪口的母亲」。因此，游溪口，一定要了解剡溪，泛舟溪中。小时候读我国古典文学，在「诗仙」李白的名篇《梦游天姥吟留别》中，有这样一句诗：「湖月照我影，送我至剡溪。」原以为李白梦中曾到过溪口。后来才知道剡溪有两，同发源于「越之剡县」。流入越剧之鄕嵊县，汇入曹娥江的叫剡溪，流入奉化，经溪口，汇入奉化江，再经宁波三江口出海的也叫剡溪。李白梦游的是流入嵊县的那一条剡溪。奉化的剡溪，上游叫剡源，溪口一带叫剡溪，泉口（今称萧王庙鎭
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黄公望〈富春山居图〉在台北故宫展览的时候，同时展出的〈剡溪访戴图〉，是反映成语「乘兴而来，兴尽而返」的历史典故，十分值得回味。〈剡溪访戴图〉，源于「王子猷雪夜访戴」故事。王子猷与王献之均为王羲之之子，字子猷，东晋琅邪临沂（今属山东）人，晋永和年间随父迁居会稽（今绍兴）卓荦不羁，纵酒放达，弃官退隐山阴。南朝宋刘义庆（四〇三～四四四）文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，袭封「临川王」，曾任南兖州刺史。著有《世说新语》，记述汉末、魏晋士大夫的言行。《世说新语
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提到嵊县就怀念往昔推翻满淸的浙江革命组织光复会及当今大陆依旧风靡的越剧。吾友钱炳坤、王伯益两位，一为革命烈士钱骏之子，一为五德将军赵观涛之婿，促成我硏究嵊县的兴趣，愿就所知撰此拙文。一、剡溪九曲嵊县于会稽、四明、天台羣山环抱之中，剡溪九曲贯穿全县，久著盛名、世称唐诗之路。据说唐代诗人二百八十多位有其游纵，所留诗篇脍炙人口传诵千古，东晋时戴逵、戴颙父子尝隐居于此，流传雪夜访戴的风雅故事，宋王铚有诗咏其事：我家住在剡溪曲，万壑千巖看不足。欲笑当年访戴人，雪夜
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曹娥江发源于天台山，从西向东，劈天姥峻岭，穿嵊州山城，到了章鎭忽地腾身转北，悠悠然流进了宁绍平原，浩浩荡荡注入了杭州湾汪洋之中。曹娥江最早称大舜江，又名剡溪。是虞舜避丹乱来到上虞，率百官司治理江害而得名。后因东晋时孝女曹娥投江救父而又改名为曹娥江。曹娥江是条历史悠远、名震东南亚的大江。最为盛名则是在东晋南北朝和中唐时期。早在西汉时期，司马迁为撰著《史记》而游访过这条大江；至东晋时，谢安隐居于江畔东山达廿三年之久，常与名士王羲之、许洵、支遁出则渔弋山水，入
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竹筏是古老的水上交通工具，现在台湾还有利用它在近海捕鱼的；池塘中，河岸旁，也偶尔可看到有人蹲在上面垂钓；但用来载运货物和搭乘旅客，就没有见到了。在大陆产竹地区，水势湍急不便行船的溪流，则多用竹筏来运输客货的。乘竹筏最大的好处，是可以免去跋渉之劳而从容地浏览山光水色。浙东的剡溪，旧时很多竹筏。剡溪有两条，皆发源于四明山。一向西北流，经新昌、嵊县、上虞，为曹娥江的上游。一向东流，经奉化至宁波，合流于南江。当地称竹筏为竹排，构造简单，用五、六株毛竹排列，下用数
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五代时迁奉化县之岭。由此可知，溪口蒋氏一支是从宁波分过去的。蒋家排行，自二十五世起以「五言四句」排辈，即祁斯肇周国，孝友得成章；秀明启贤达，奕世庆吉昌。按照蒋家世系排列，蒋介石为二十八世周字辈，故其谱名为周泰。（二）武岭城楼车子刚刚停在溪口广场，迎面而立的便是一座巍峨高耸的武岭城楼。武岭，其实就是突入剡溪的一座小山，武岭门因建在武岭山上，故名之。武岭山上原来有庵，叫「武岭庵」。1930年，蒋介石在旧庵基础上建起具有武关式样的门楼。拱门城廓，雉蝶起伏，飞檐翅角
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