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吴王僚,置剑于鱼腹中;汉书:高祖为泗上亭长,拔剑斩白蛇;又唐太宗太和中,诏李白歌诗,张旭草书,裴旻舞剑,称为三绝。从这些历史故事及有关记载中,可以说明,我国古代自天子以至百官庶人,几乎无不爱好习剑。故负笈佩剑,允称君子之风,一般士子,多以琴剑为侣,高山流水之间,月白风情之夜,神清气静,拔剑起舞,或效祖逖之闻鸡起舞,咏于诗歌,视为韵事。然而,历代习剑者虽多,但仅限于土大夫阶级,社会基础,不及拳术与其他器械流传的普遍,习剑者有传授而无文字,且历代亦无剑术专书
手无缚鸡之力的酸秀才,几曾见过这等阵仗,一个个吓得目瞪口呆,咋舌不已,只有唯唯听命而去。一些被凌辱的同学,就趋前向他致谢。当时的「山长」(即如今日的校长)正苦无法驱散这一场殴鬪,及见黄先生轻予解围,才知道原来自己绛帐内即有个文武兼全的人才,眞使山长喜不自胜了。正式投师学剑术不久,他应鄕试中了擧,若在别人既桂蕊飘香,必不免露出骄态,而他则仍如往日一般的慊慊,一面加倍用功读书,一面打听些奇行异能的人物,投拜为师,以求深造。后来果然找到一位精于剑术的湖北人,在长沙南门
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