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是造纸手工业的中心。四川从五代起就是重要的出版事业中心，雕版中心原在成都，以后移向西南方的眉山。同时在广东等地甚至海南岛都有刻本书出版，可见宋代雕版印刷的盛行。金代雕版中心在平水（山西临汾），辽代在北平，可谓历久而不衰。赵匡胤得天下后，力倡文治。故将攸关中华文化之多种经典（包括佛藏）大肆征求蒐集，并选当代通儒，详审校勘。北宋初开宝四年（公元九七一年）。勅高品张从信往益州雕大藏经板。至太宗太平兴国六年（公元九八一），板成。印成书籍。计一、〇七六部凡四百八十一函
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徐楚金（徐鍇）《說文繫傳》，南宋以來，即無完整。清道光中，秦陽祁文端台（隽藻）督學江蘇，借得元和顧千里（廣圻）家景宋鈔本，精雕以傳。董其役者，武進李中耆（北洛）；校之者，江陰承培之夏灝、吳江吳汝庚，皆申耆弟子；河間莊仙簏夔，則文端客也；安邱王貫山（筠），夙精許學，借大興朱竹君筠家藏本，以校祁刻。疑其書多出千里臆改，非果景自宋刻完本。具列其說，以示平安張石舟穆，石舟手自迻錄於祁刻卷端；日照許印林翰，又參訂之。衡玉先生得其本於歷城李氏，以誇示余。余考貫山所著...
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吾蜀于唐及五代，戈甲扰攘之际，南唐而外，独能维持西陲小康局面。故文敎兴盛，印刷事业发轫亦早，书籍从而颇为流行，是即后来所谓蜀本之始。惟以年湮代远，不只传本久尠，相关纪载，觅致复难。兹略就闻知所及以时为序，分三类述之如左：一、刻本时宪书：全唐文（卷六百二十四）冯宿禁板印时宪书奏：「剑南两川及淮南道，皆以板印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已法天下，有乖敬授之道」。按冯宿贞元时进士，太和中，历工刑兵三部侍郞，拜东川节度使，此奏之陈，当在东川节度使
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硏究中国民间文学史的人，一向对元明两代的词话，语焉不详。近人叶德韵的宋元明讲唱文学一书，说到元代的词话时，只是间接地从元人杂剧中寻找资料，至于说到明代的词话，也仅只有一种短篇和两种长篇。叶氏所谓的一种短篇，指的是淸平山堂话本中的「快嘴李翠莲记」，两种长篇指的是杨愼二十一史弹词和谵圃主人的「大唐秦王词话」，再就没有了。可是在一九六七年，江苏嘉定县宣氏妇人墓中，发现了明代成化（一四六五—一四八七）间新刊说唱词话及传奇刻本，共有十七篇，它的名目是：一、新编全相
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明崇祯刻本「滕王阁续集」。刻本原文未断句，标点为笔者所加。）[1] 上海古籍出版社一九八八年影印「四库全书」（文渊阁本）第五八八册第三六六页。[2] 王东林、余星初主编，江西人民出版社一九九五年十月第一版「江万里硏究」第八三页。[3] 分别见「江万里硏究」第二一九、一六九、一七〇、三五〇、三五二页。[4] 分别见「江万里硏究」第二一九、一六九、一七〇、三五〇、三五二页。[5] 分别见「江万里硏究」第二一九、一六九、一七〇、三五
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在太原令德堂建“四征君祠”，将吴雯与傅山、阎若璩、范鄗鼎合祀，以为晋士楷模。他生平所作诗据其弟吴霞云：“收得遗诗三千首”，可知数量是很多的。诗集曾刻过数次，王士祯在所撰吴雯墓志铭中说：“一刻于吴中，二刻于都下，三刻于津门”，但现在倶不见传本。现存吴雯诗集大都为乾隆时所刻，主要有以下几种：一、临汾刘组曾刻本乾隆十五年临汾人刘组曾刻《莲洋集选》十二卷。刘组曾，字绳远，号承庵，乾隆时由礼部员外郎授陕西凤翔府知府，后调任广西柳州府，在任清介自守，卓有政绩。乾隆十五年
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古时候没有照相机，无法留下眞相，但绘画是人类的本能，祗是技术今胜于昔但多少可以描摹一些形象。下面一张秦始皇像是选自郑振铎编明弘治十一年刻本的「历代古人像赞」、淸代「点石斋」石印本，算得上较古的历史人物画像。本版今起先后选载四位人物，秦始皇、汉高祖、魏太祖（曹操）、诸葛亮，供读者欣赏。（注：秦始皇图）嬴政（前二五九—前二一〇），即秦王朝的建立者秦始皇。是中国历史上的杰出人物，为建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家做出了伟大的贡献。嬴政于公元前二四六
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跋先曾祖东塾公（讳澧，字兰甫）遗著中有「字体辨误」一种，附「引书法」十条，据汪宗衍先生考证，作于同治七年（汪著「陈东塾先生卓谱」第一〇〇页），分象形字误，会意字误，谐声字误，二字形近相混，上下偏旁形近相混凡五颖，皆以六书说明之，与系为学海堂菊坡精舍初学诸生所作。「引书法」十条，指示在撰作学术文字时，如何征引他书，以免暗袭之弊。以上两种著作，曾经刻印，惟流传不广。玆谨将原刻本景印付刋，对于今日在学诸生或尙不无补益也。民国六十年元月陈之迈谨识于罗马。引书法
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江宁桃红鎭坊刻本为私刻本，是按作者李汝珍第二稿传抄的。该本结尾处有蔬庵评语。作者闻知即要前往江宁追究诉讼之。2、苏州原刻本为作者于嘉庆二十三年亲赴苏州赶刻的眞本（原本），而后的许多刻本基本上依此翻版的。此系精刻本，其中《织锦回丈璇玑图》为五色套印。原刻本只有六家题词。此本的最后有作者叙述成书的经过，说成书「消磨了三十多年层层心血」。是不是用了这些年，有不同的说法与判断。3、道光元年刻本此为二十册装订，雕刻不精。题词从六家增至十四家，其中有漏刻之处。以原刻本
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