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,阴者荫覆之义,见《楞严经·二》。《景德传灯录·二七》:「僧肇法师……临就刑,说偈曰:『四大元无主,五阴本来空。』」《法华经·譬喻品》:「分别说诸法五众之生灭。」嘉祥《法华义疏·五》:「以五法和聚,义称五众;又一一阴法各众多,故云众也。」五蕴是佛教全部教义分析研究的基本对象,如何解释是各派确立自己思想体系的重要依据。又五众也可指出家的五众:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。刹那与弹指刹音岔,乃梵语刹多罗(Ksetya)的省称,有三义:㈠土或土田,国土,见
谁说天地无常?谁说草木无情?只是一点点关注,便换来春色如许!什么是「刹那」?什么是「永恒」?如果不谨愼将护,「永恒」就会转成「刹那」!只要能着意安排,「刹那」可以化为「永恒」!虽仅是一小片紫色的花影,虽仅是三两天无言的伴侣,在凄惶低迷的休止符里,却成为希望与生机的象征!寄语爱花的人儿,寄语如花的人儿,要着意捕捉「刹那」!更要谨愼保持「永恒」!
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