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个人与团体是一体的二者缺一不可，个人的发展就是团体，团体的根本就是个人，个人失去了团体就无法生存，团体没有了个人就无由建立，因此二者是相辅相成，缺一不可的。以前的农业社会，个人只顾自己的好处，发展，而不顾团体的利益及进步，因此我国的科学才会无进展，反观欧美国家，他们只要一有发明就公诸于世，让大家都能享受，所以他们的科学才进步。以前有一个故事：一枝筷子很容易就折断了，二枝、三枝也很快就折断了，可是拿一大把的筷子，任你怎么扭也折不断。为什么呢？那就是一句话
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治国难，难在一样米养百样人，这百样人性向不同，好恶各异，而利益又常有冲突，如何解决？在现代民主社会，有各种政治团体，各种压力组织，要让人人都满意都能接受，是不可能的事。工商企业要电力，反核团体反对。无壳蜗牛要打击炒房，房屋仲介业反对。统一发票大奖上千万，有人拍手叫好，社福团体反对。怎么办？协调是讨价还价，不一定能达成协调。最后的解决方法只有一个，就是以大多数人的利益为依归。古时的说法就是「一路哭不如一家哭」。性侵累犯被抓到判刑，他家人当然哭哭啼啼。但因
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主持人翁教授、三位台北市长候选人、各位女士、各位先生：今天中国时报举办这场台北市长候选人辩论会，邀请到三位候选人，同时、同地、针对同样的主题发表政见，作理性的辩论，在国内选举史上可说是开风气之先的创举。举办这场辩论会的主要目的，是使台北市广大的选民有一个机会，从国家社会整体利益的角度，对每一位候选人的思想、抱负、性格和落实政见的能力，作深入了解，互相比较；经过冷静、理性的思考，再来决定神圣的一票应该选谁。这也正是在民主制度下，选民要挑起选贤与能的担子
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过犹不及」。有些人鄕土观念淡薄，对于鄕里公益，不闻不问，对于鄕人往来，避之惟恐不及；如此行径，固不是为训。有些人则怀抱着十分狭隘的鄕土观念，一切只顾本鄕本土的利益，不计整个社会国家的利益；人事关系亦只讲同鄕，如主管某一机关，则某机关便成了「某地会馆」，某一地域的人便成了某一帮。这样便等于结党营私，不惟过乎情实已悖乎义了。偏激者流，遂指责「鄕土观念」是一种封建的落伍思想，认为不适于现代社会。以上几种情形，可以说都是失乎中道，而成了一偏之见的。以往不谈；就现代社会
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勤俭是一种美德，不过，就性质分，勤俭的行为却有两种：一种是以个人利益；一种是团队利益。我国以农立国，个人的勤俭观念，深受农业社会生产形态的影响，故多偏重在个人自私利益，与个人利益不发生直接关系的团队勤俭事项，就显得漠不关心。蒋总统经国先生，遂提出「勤俭建国」的号召，其主旨，即在期勉大家不仅应发扬「勤俭持家」的传统，更应具备有现代团队勤俭的敬业行为。又说：「勤的眞谛，不只是讲身体上的勤劳，主要的是在精神上永远主动进取的干劲，永保冒险犯难的冲力。又说：「俭
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一、前言在民主开放的社会，民众为了追求本身利益或实现理想，结合利益团体，影响政策或施政，是常有的事。政府为了体察民意，在各种公私权益中取得平衡点，以为决策参考，有必要避免政策为少数人所不当操纵，并促使利益团体的活动与民主法治的发展形成良性互动关系。以上问题于我国当前特别显其重要。因为：一、自从政府解除戒严、开放党禁报禁以来，挟数十年稳定发展所累积的财经基础，社会展现空前活力，各种人民团体日趋活跃，而民间的参与意愿与利益竞争益形热络。二、国人一向重视伦理敎
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爲國家，爲主義，而死且不辭者，爲公。爲個人，爲一己，而患得患失者，爲私。凡事行之而先有一個我字者，則爲利。行之而能無意、無必、無固、無我者，則爲義。蓋義利旣辨，卽可以明公私之分。這也就是說，只要你分得淸義利，就能分得淸公私。一定要利他愛群，而不能自私自利。持身者端其內存之心意，律己者謹其外發之行爲，這就是要做到大公無私的用力之處，我們若能本「無私的主旨」，下「公正」的工夫，便可做到「大公」，自己能先做到了「大公」，這樣亦儘可嚴以待人，正以率衆，而圖治平之...
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～一張彩券情，一份公義心～十分耕云：一分收獲，能有三分喜且驚！人間世，不公平，是也公平，公平那讓你我評。發財走捷徑，買彩券要認真；登靈山、拜神明，敲碎木魚擊破罄，爾獻殷勤，我最虔誠。朝夕問觀音——沉默是金。期期買彩券，處處拜財神，求神指點，杯筊合籤文，明明說上上，到時卻不靈，愁苦臉上歛笑容。倒不如，作番事業細經營，辛勤莫懈怠，賓客為尊，且蓄妻育子是正經。張忠謀、王永慶、郭台銘，工商鉅子們，那個是中樂透？企業才飛騰。君本聰明人，那似我愚眛又貪嗔，發財夢熟尚...
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不择手段的去搞「知名度」，便可思过半矣！然而，人与商品，如果光从外表和形式上去注重，「金玉其外，败絮其中」，那是经不起考验的；或是，只从一时的利益着想，不为长久的利益打算，亦必得不偿失。诗人有两句诗：「但愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」把这两句诗倒过来看，所以「无灾无难到公卿」者，是因「愚鲁」两字，假若「聪明」用尽，得饶人处不饶人，想「无灾无难到公卿」，就难矣哉！三国时候有位叫杨修的人，人很聪明且甚为自负，他在曹操的帐下做官，曹操心眼里想的是什么？他不仅猜得到
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雷根的措施，是「洋客帝国主义」心态的复活，企图以「砲舰外交」的手段，维护美国在国际间的既得利益，有的新闻报导，甚至强调，国务卿舒玆，竟亦不値雷根之所为，而有挂冠返加州的暗示，这显是夸大的揣测之辞，舒玆与白宫国家安全顾问克拉克之间，或有外交决策程序上的不同意见，惟其对于雷根总统「以实力维护和平」的策略，却无异议，充份支持，所谓「展现军力」，不过只是此一策略的实际运用而已。美国国家利益何在然则美国在国际间的权益，究竟为何？世界战略要区中，究竟何者攸关美国
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