-
时令风俗，各地不同，惟苏常一带大致相仿，宜兴旧时习俗，亦苏常之流风也。（所记时令，槪依农历）：年初一：淸晨整衣冠，燃香烛祭拜天地。据传说：元末大乱，羣雄割据，苏常地区，为张士诚所占，他待百姓甚好，后为朱元璋所擒，民怀其德，每年元旦天将明时，私自祭拜，怕元璋知道获罪，讳言祭拜天地，一直传至淸朝，依旧如此，吾鄕亦有此风俗。祭过天地，依次拜祖先神像，然后向尊长拜年，同吃红枣百合汤，以年糕团只做早餐。家中男人，都到祠堂内拜像，看见长辈要向他们拜年。是日禁止扫地
-
河东各县每到农历四月初一，家家户户在大门两旁揷皂角树叶，好像端阳节，家家户户在门上揷艾叶和菖蒲一样。不但门上要揷，每一个小孩子的头上都要戴皂角叶，并且戴上用大蒜头中间细白心，裁成长约二公厘，再加上用各色花布剪的小制钱豌豆花等，用线连缀成长约五六寸一串，倒蛮好看的。这种习俗不知道相沿了多少年。记得，儿时头上戴这些东西，觉得怪神气，怪好玩。可是从来没有人去过问为什么要戴这种东西？后来年龄渐渐大了，不再像孩提时代，懵懵懂懂，不问淸红皂白，祗知跟着人家跑。于是向
-
春节，民间习惯叫「过年」。这是我国最普遍的喜庆文化活动。阴历（农历）正月初一，是我国各民族最悠久，最隆重的传统佳节。其实阴历的正月初一原是「元旦」。一九一一年辛亥革命后，全国改用阳历纪年，为了与阴历新年相区别，就把农历的元旦改称「春节」。民间俗称「春节」为「过年」，农历元旦——正月初一，俗称「大年初一」。我国各民族民间正月初一的习俗非常之多，如放爆竹、贴春联、贴年画、贴「福」字、贴门神、贴挂签、拜天地神灵、拜祖宗等。然后人与人之间互相拜年，或大家聚在一起
-
家鄕过年，特重正月十五。山西省垣曲县的老家王村鎭，百姓生活俭朴，年夜饭没春酒也没年糕，而以吃水饺和馍馍为主，即所谓「小初一」。水饺饀只包白菜和红、白萝卜，配些调味料煮熟，少有包肉饀者，但可挑两个包铜钱，以预测一年财运，所以家鄕人称水饺为「元宝」，过年时吃到正月初五；到了元宵，再包再吃。馍馍是以「白面」包「黑面」，「黑面」又包「豆饀」的包子，主要作为年节待客、送礼用。若有来客，配以杂菜、肉片火锅，可以吃到正月十六；而初二女婿拜岳父，学生敬老师，都以送馍馍
-
金礼门先生在一〇七期里特为「六月初一瓦片跷」发表一篇文章，金文其意，是像咸鱼晒干后类同瓦片跷是。其实有关六月初一瓦片跷一语，凡在宁属六邑，只要在鄕间务农出身的不会不了解，但在此间竟成为新鲜少闻之语。「六月初一瓦片跷」系务农人一句时令谚语，比仿像「淸明落、滥田割燥谷」，「淸明晴、滥稻甩田塍」等等是，现在不谈淸明晴和落问题，只讲「瓦片跷」一语。瓦片跷是一句形容词，如果今天遇太阳很好的话，我们家鄕人常会说：哇——今天太阳晒得瓦片都跷起来了！那麽如果碰着六月初一
-
薄云若水，浅阳如月风吹动，太阳滑行春之梦，尚未醒？大年初一的黎明可是礼花张灯？蹿入太空的闪电撕裂帛帛春梦？这城乡空中绽放的齐鸣可是春花报春、引咏——「酣眠的大地，沉睡的春苗快快苏醒！快快苏醒！」
-
灶神是人们最早祭祀的神灵。普受人们的重视。灶王爷于十二月二十三日上天去，等新年大初一的零时囘来，再接受人们的供养。故有的灶神对联直接写着：「二十三日去；初一五更囘」。人们在祭灶的时刻，一定祈祷灶神爷上天去，见了玉皇大帝，好话多说，坏事别提.唯恐有得罪神灵的地方。一般祭灶的供品仪式，简单而虔诚，大多由家庭主妇来主祭祈祷。一盘火烧（作干粮）、一盘灶糖（麦芽糖）、一碗淸水、一盘干草、麸皮（作草料）、一只活公鸡（代马匹、供灶神骑），就是全部的供品了。主祭者，许愿祈祷
-
数典忘祖矣。二、送灶送灶，即恭送灶君上天，是为十二月廿三日，幷非廿四。据说有功名的人家，因需廿四日赶囘衙门，故提前一天送灶，隶役人家（吹鼓手、轿夫等）因需公务完毕后，始可返家。所以较官员延后一天，今普通人家，都过廿三小年夜，邑人仍称之为「念四夜」。至「廿四夜饭」，系用红荳及糯米合煑而成，食前，先盛一碗留供年初一合煑「年朝饭」用。按念四夜至年初一，相距七日，但我邑腊月气温，均在零下十度左右，虽无冰箱，亦不虞馊腐。念四夜之菜，例有「慈菇」，「慈」谐音「时」，表示来年
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19