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編者按：亞伯先生在周甲以前，以農業專家，經營農場，策劃周詳，成效卓著，大陸變色後，已曆三十餘年，他日王師北指，光復河山，此場如巍然倖存，其將成爲蘇北名勝，殆無疑義。又我蘇第三屆省議員選擧，於民國十年八月分區辦理竣事，時南通張怡祖孝若、季直先生之獨子也，時年二十有五，由高票當選省議員後，當卽宣布競選議長，緣季直先生曾於淸末膺選江蘇諮議局議長，民元江蘇臨時省議會議長，如孝若果能當選，則父子議長，將成議壇佳話。但蘇省議員都一百六十人，分有數派，以蘇社、正社實力...
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年）北洋军驻我巿，以先父任职护法军，将我家屋宇拆毁，湘督谭延闿批发巨款资以弥补，先父即以款作扩建花山校舍经费，花山学校嗣改为东安县立中学。一九〇九年己酉，先父卒业于湖南高等学堂理科，辛亥革命后任职督都府，旋任东安县保安会长，寻被选为行政事务所所长。时环境复杂，官辽豪劣相勾结，目为乱党，竟图陷害，先父越城逃，得免于难。及刘人熙长湖南民政，令先父出宰嘉禾县，数月之间，政通人和，但与县绅矛盾，与旅省永属士绅创立濂溪中学校，继改名湖南省第十三联合县立中学校（抗战长沙大火被
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杭州譽稱人間天堂，安土重遷，素不向外地發展，從無同鄉會的互助鄉誼組織，但抗戰八年獲得勝利，因國共內戰失利後，杭州同鄉隨政府播遷者之黨、政、軍、民大有人在，至今已逾半個世紀，台灣之浙江及各縣市之同鄉會多年來早已先後成立，旅台的杭州人士亦有數百之眾，乃有發起組織杭州旅台同鄉聯誼會之意願。使全台各地之杭州同鄉得以不時聚會敦睦鄉誼。本會前經由徐憶中、應二波、勾純爾、蘇同炳、樓登岳、徐達仁、樓文淵、董志偉、陳漢民、孫尚志等十位同鄉發起，籌備經年，登記入會的鄉友超過...
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以一手標準草書及一絡美髯聞名於世的故監察院長于右任先生，民初擔任臨時國民政府交通部次長時。目睹光緒末年完成，開辦未幾的滬寧鐵路（民國十八年改稱爲京滬鐵路），乘客衆多，幾乎到了一票難求的程度，乃建議在此以前只行駛白天，入夜休息的火車。何不加開夜班車，旣可疏運客旅，又可增加營運收入。此一舉兩得的意見卻未被當時極爲保守的鐵路主管官員所接受，理由是怕一向習慣於日出而作日落而息的民衆，無法適應夜間出門搭車，乘客無法掌握，營運也就沒有把握。萬一開辦，乘客人數過少，勢...
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山西省話劇院成立於一九五三年。它的前身是山西呂梁劇社。在半個多世紀的創作演出生涯中，劇院先後排演了五百多部古今中外劇作，其中以話劇爲主，也曾排練演出過歌劇、戲曲、兒童劇等，共演出一萬餘場，觀衆超過五千多萬人次。在華北是一個很有影響力的劇院。劇院創作演出的一些劇目，曾多次晉京獻藝。根據劉胡蘭的事跡創編的無場次話劇《劉胡蘭》，在首都演出得到各界人士的高度評價，赴各省市巡迴演出時引起轟動。劇院全體同仁先後創編出不少新劇目，如《黃河魂》、《沒法說》等，均參加了一...
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佛教产生于公元前6世纪的古印度，创始人是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多。因他是释迦族人，所以后来弟子又尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。公元一世纪前后的两汉之际，佛教由西域传入中国。佛教倡导众生平等、普度众生、寻求人生解脱，日渐得到中国各阶层民众的信仰，经过魏晋南北朝的传播发展，至唐朝步入鼎盛，形成了八大宗派，其中最中国化且影响最大的是由北魏菩提达摩创立的禅宗。唐初，针对如何觉悟佛性的问题，禅宗的两位禅师神秀、慧能，分别创立
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今年岁暮，母校辅仁大学创立七十年。从小学到博士班，我读过七所学校，历时二十四载，其中以辅仁四年，最为牵动记忆。梦境有时是眞实的告白，我梦中的母校则恒为辅仁。「你时常航到我的梦中来，现在你又航到我的醒中来，我的醒是我更深的梦」。这样浓烈的恋校情结，走入我忙碌的中年生命里，多年来没有松绑，不能，也不愿。大学是我童年的向往，几乎成为唯一的目的。自幼跟着父亲，住在政大宿舍，出没在大人的校园里，借用超龄的图书馆，我似乎分外早熟。实小毕业后，巴望就此进入大学，免去
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局自敦请孙医生逸仙来省济世以来，甚著成效，以故回鄕延聘日不暇给，本城求医者反觉向隅，今特并请尹医生文楷来局合办……尹君与孙君并驾齐驱，皆称国手，久为中外所闻矣。谨此布闻。洗基（即沙基）中西药局谨启。」一八九四年中日甲午战败后，淸政府腐败无能，割地赔款，列强瓜分中国的野心更加凸现，人民也更加在水深火热中，中山先生内心如焚，便到香港、檀香山与尤列、杨鹤龄、陈少白、郑弼臣、陆皓东等同志，创立兴中会，专门从事推翻淸王朝、建立民国的革命工作。一八九五年八月，即在广州
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壹、前言政府遷台後，軍中袍澤退役，定居宜蘭縣者，日益增加，不期而遇的機會甚多，相互造訪倍增鄉親情誼，為了散居各鄉鎮之同鄉連繫方便起見，因之籍設宜蘭市居家較近的同鄉龍光弼、徐顯仁、高簡、趙明熙等四位鄉長，乃於民國六十八年發起籌組同鄉會，一則可相互幫助、二則籍此團結鄉親增進鄉誼，於是四位鄉長分頭到各鄉鎮去拜望鄉親以促成本會的成立。貳、沿革一、第一次籌備會議於民國六十八年×月五日上午十時在趙明熙鄉長寓所舉行；決議再分梯次赴各鄉鎮訪問鄉長並徵詢意願。結果普獲讚成...
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我們廣西前輩鄕賢，來到台灣，披荊斬棘，慘淡經營，在當時的環境與經費均無著落的情況下，爲了聯絡鄕誼，籌組了廣西同鄕會，以無私的心，有錢出錢、有力出力，衆志成城的合作下，順利如願組成，並於台北市八德路購置一棟房屋，作爲鄕親集合聯誼及推動會務之場所。在七〇年代的經濟環境，難以想像，如開「聚」會時，都以腳踏車代步傳送通知給有關人員，連五角錢的郵票都要省下來，此種情形，現在還有一位身歷其境的周光祖鄕賢健在。因同鄕會成立初期，經費籌措不易，每位鄕親都是抱著付出與服務...
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