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人與人相處，在太平無事或環境好的時候，不容易看出眞面目。只有遭遇到大的變亂，在生死存亡的緊要關頭，利害當前，一個人的本性便毫無掩飾地顯露出來了。這時，無論是朋友也好，君臣也好，爲了個人的利益，很可能毫無留戀地各奔前程。能經得住這種考驗的人，才是眞正的好朋友或好幹部；這好像大風之中的草木一樣，只有不隨風仆倒的草，才是最有力、最經得起考驗的。它和諺語中的「路遙知馬力，日久見人心」、「家貧出孝子，國亂顯忠臣」的意思，是完全相同的。這句話，是漢光武帝讚美王霸時說...
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東漢光武皇帝名秀。字文叔。漢高祖九世孫。九歲而孤。養於其叔父良。身長七尺三寸。美鬚眉。大口隆準。莾末年天下連歲災蝗。盜寇蜂起。地皇三年。卽公元二二年。南陽荒饑。王莾敗亡之兆已露。隨購買兵器起兵於南陽。莾聞漢帝立。大將亡。大懼。乃起兵百萬。旌旗輜重千里不絕。並另召募猛士。又驅環獸虎豹犀象之屬數千助威。戰於昆陽。卽現在之河南葉縣「獨樹鎭」一帶。光武率敢死隊三千衝其中堅。莾兵大潰。自相踐踏。適又逢天大風雨。屋瓦飛騰。雨下如注。河川溢橫。猛獸奔馳。士卒溺斃者可斷...
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相传汉朝光武帝刘秀，初兴兵讨逆期间，有一次在中原军事失利，只身被王莽兵追至打虎亭村边田里。有农夫名长石者，正驱骡马在耕田，刘秀乃向其请救。长石将刚犂过之土块搬起，使刘秀仰卧于犂沟中，再将土块错杂覆蓋秀身，并驱骡马立其上，作休息状态。刚刚拥覆妥当，莽兵即至，询长石，长石答以「未见」。莽忿杀长石，并命属以矛枪遍刺刚犂过之田土，然后离去，惟漏了骡马腹下之地未刺，刘秀因而幸免于难。及莽乱平，秀即帝位，为追念长石舍生相救之功，特亲到原址，厚葬长石。并为防范日后有人盗墓
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兽。某日，天上的牛郞，坐骑牛背，手持横笛，腰悬宝剑，自西而东，他一面消遥的吹奏着笛子，一面欣赏风景，任牛啃吃地上的靑草，忽然牛儿抬起头来，不停的大叫，牛郞抬头一看，原来前方不远，有两条极巨大的毒蟒，南北夹攻一只大蛛，眼看蜘蛛命在顷刻，牛郞催牛急赶，拔出宝剑，一挥之下，先斩了北面巨蟒的头颅，南面的大蟒一见宝剑厉害，吓得回头就窜，牛郞也就饶了牠；所以就变成了今天的土丘形状了。至今该处尙建有牛郞庙，供人们膜拜。二：避王莾牛口躱刘秀现在再谈传奇式的，因其中人物乃眞
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副食、鞋衣、文化用品、玩具、化妆品、茗茶、玉器等应有尽有。谁看了都会目不暇接、眼花了乱。又可闻，叫卖声声声不绝，音乐伴歌声回荡村中。昔日的柳林铺再也不见了，眼眶中呈现出一个面貌巨变、经济腾飞、到处充满著蓬勃生机的农村新社区。我迫不急待地寄存过摩托车，静下心来，随着观光的拥挤人流，缓缓地来到「扳倒井」的石碑林旁。恰好赶上一位鹤发童颜、身着灰道袍的道人，开始兴致勃勃地向来自四面八方的游客们，讲述「扳倒井」的传奇经历来。据他介绍，相传在东汉年间，老王驾崩，太子刘秀
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壹、前言「古都孟津」，古蹟累累，而城西八华里的「汉陵」，在孟津名胜古蹟之中，确寔是最伟大最特出，而富于传奇性和神秘性。「汉陵」就是东汉中兴明主光武刘秀的坟墓，光武帝，起兵诛莾，中兴汉室，文治武功，彪炳显赫，尤其崇尙儒道，表彰节义，更足为天下则、万世法。生而为英，死而为灵，其崩殂后，安葬之地的「汉陵」，巍峨雄壮，气势磅礴，千余年后，人们敬之不衰，眞可谓「英灵永在，千古不朽。」现在将「汉陵」胜蹟及神奇故事，简要报导如下：贰、胜蹟一 雄伟的墓园汉陵位于孟津县
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东汉中兴光武皇帝（刘秀）陵墓，在孟津县境内，距县城约八华里，位置于县城之西北郊，邙山之北麓，黄河之南岸。黄河渡口铁谢鎭，即在陵北数里处，系通往黄河北岸之孟县、温县、济源等处重要渡口。孟津与洛阳比邻，两城相距仅四十华里，洛阳乃我国最早之古都，前后历朝建都合计近千年之久，占我国历史六分之一时间。河南古称中原，乃天下之中心，而洛阳可谓中原之中心，地理形势险要，历代均为兵家必争之地，因此洛、孟交界之邙山一带，古代帝王将相陵寝，到处可见，而陵丘之高大，方圆在十数丈
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一 形势奇特秀丽南召位于伏牛山之东麓，鹿鸣山即为伏牛山之余脉，在南召县城之北，距县城仅有四五华里，步行约半小时即可到达。奇峯耸立，富有名胜古蹟，为我南召县城附近游览观光之胜地。鹿鸣山奇峯突起，拔地擎天，山势坐北朝南，与县城呼应相对，面背则岗峦起伏，若断若续；东西则两河夹峙，廻旋蜿蜒。东为鸭河，西为鸡河，二水流至县城之南，会合汇流，山势三面环水，俨若衣带，奇特秀丽，形势天成。山上古柏苍松，奇岩怪石，山麓山顶有祖师庙，岭脊有南天门，山之背部有刘秀牀，名胜古蹟
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共有三途：乡兴贤能，国学考校，诸侯贡士。[1]春秋战国时代，各国长期争霸，为求生存发展，争相发掘及延揽人才，凡有学养专长者，除隐而不见外，大多可获重用。是故「自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者为教士大夫，或隐而不见。」[2]秦灭六国，建立大一统之帝国，在人才选拔方面，虽亦有所变革，但在官制方面，则建立以巩固皇帝地位为核心的官僚制度。秦亡汉兴，因秦「建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革」。[3]是故无论从政治制度或文官制度而言，秦代可谓汉代
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