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㈠立誓骗酒:晋刘伶酷嗜杯中物,一日求酒于妻,其妻谏曰:「君飮太过,非摄生之道」,伶曰善,汝为余备一次丰盛的酒菜,余向神立誓以后断酒不饮妻如其言,刘伶大快朵頣后,向神誓曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一石,五斗解酲,妇人之言,切不可听。」刘伶誓后,饮酒如故。㈡白衣送酒:晋陶潜字渊明自辞彭泽令后,闲居无事,手头拮据。一年重阳佳节,家中适无酒,愁眉深锁,乃出户外怅望久之,忽有一白衣人送酒至,为其好友王弘所使也。陶潜眞是喜出望外,开怀畅饮,至酩酊大醉。㈢吏部盗酒
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徐水分成路西,路东两大片,路西为县佐公署,属冀西行署,路东为徐水县政府,属冀中行署一九四〇年秋又合并成徐水县政府,一九四九年,始属保定专区,一九五八年九月,安新、容城及定兴县南部,二十九个村,并入徐水县,一九六〇年底至一九六一年恢复原县制。徐水县大白菜和徐水酒厂产的「刘伶醉」是徐水县两大特产,徐水大白菜历史悠久,清朝时曾选为贡菜,其特点棵大味美。除自食外,每年大批运往山西,内蒙各地,刘伶醉酒传千载浓郁芳香古来稀,已成省内名酒,具有窖香浓郁、醇正绵、落口甜
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多雨,平均气温一一·九度,早霜十日,晚霜四月上旬,年降雨量为九二五毫米,一九七五最小降雨量为二三二毫米。本县第二特产酒,自晋朝,距今一千七百多年前即产名酒,利用古瀑河沿岸水井之水来作酒,利用辽南之高梁,或山西榆次附近之高梁作酒,此种高梁,是矮高县,然后调上,是以大麦和碗豆作成,用锡锅蒸馏而成,成为浓香白酒,窖香浓郁,醇正绵柔,落口香甜,回味长。目前「刘伶醉」最著名,远销港澳、日本、新加坡、马来西亚等地。其他名酒有九九还童酒,贵妃醉,九九五鞭、三鞭还童等,徐水
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是风雅,是韵事。魏晋时代有许多著名的文人嗜酒,都变成了「贤人」,所谓「竹林七贤」就是一例,包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人,崇尙清谈,寄情诗酒,行为放荡,其中以刘伶的锋头最健,每天喝酒一石,大醉如泥,醒后再喝五斗,还写了一篇「酒德颂」中有名句曰:「天生刘伶,以酒为名。一饮一石,五斗解醒。妇儿之言,慎莫可听!」西汉卓文君当垆卖酒,流传民间,传为千古美谈,而北魏时,穷百姓触犯禁酒令而遭斩首示众者不知多少?遥想大禹当年拒酒,且断语后代必有人因喝酒而
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嗜酒。他闲居时常说:「愿得美酒五百斛船,以四时甘脆置两头,反复汲飮之,惫即往而啖肴膳,酒有斗升,减随益之,不也快乎。」郑泉在临死时吿诉同伴说:「必葬我陶家之侧,庶百岁之后化而成泥,幸见取酒为壶,用以装酒,实获我心。」晋朝时嗜酒成癖的人很多,像陶渊明、阮籍、刘伶、毕卓等,陶渊明的诗文集中,颇多咏酒名作,如「故人赏我趣,挚壶相与至;班荆坐松下,数斟已复醉。父老杂乱言,觞酌失行次;不觉知有我,安知物为贵?悠悠迷所留,酒中有深味。」晋人阮籍也好酒,常以百钱挂杖头
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刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣劝曰:「君饮太过,非摄生之道,必宜断之。」伶曰:「甚善,我不能自禁,惟当祝鬼神,誓断之耳,便可具酒肉。」妇曰:「敬闻命。」供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解醒。妇人之言,慎不可听。」便引酒进肉,隗然以醉矣。赏析:晋朝「竹林七贤」才情过人,因司马氏政权黑暗,多采不合作的态度。在政治抱负不得施展的情形下,不得不谈玄饮酒,寄情山野,放羁于俗世间。刘伶就是竹林七贤之一,平生嗜酒,且
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婚丧喜庆、大宴小酌之中,不可少的点缀。以醉方休梦杜康。中国民间还广泛传说著杜康造酒醉刘伶的奇才异事传说。相传,杜康品酒、造酒,久而久之似若长生不老的「酒中之仙」。在雁来雁往,月换星移,猛然间千余年过去,有一天,号称「竹林七贤」西晋的大将军刘伶,来到洛阳龙门以南风景秀丽的九皋山游春。此公嗜酒如命,看到山脚下村庄口开了一间酒店,抬头一望,只见店门两旁张贴一副对联,上联是「猛虎一杯山中醉」,下一联是「蛟龙两盏海底眠」,便自言自语道:「区区山中小店,竟敢如此夸口!」他说