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自從我辭掉本會理事以後，很少與本會會長區鯉騰博士聯絡。前些時忽然接到區博士的電話。據他告訴我，本會理事印永法先生已於上週六因肺癌去世，頓時使我感到異常震驚悲痛，不相信這是事實。在一個月以前我們還在抗議日本文部省核准書商竄改侵華歷史座談會上見過面，聽他慷慨陳辭，痛斥某些日本政客企圖恢復軍國主義。他演講時聲音宏亮，精神飽滿，不像一個生病的人。我放下電話，呆坐沉思，心情陷入最低潮。想起「夕陽無限好，只是近黃昏」的詩句，更具一種「旣傷逝者，行自念也」的悲觀情懷。...
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改组为东大校友会，彼此同为历届校友会主干，不时聚首，关切党国兴革，与东大通讯、东北研究论集之发行。此时出版逾三十年之远东问题又在台北复刋，效先兄于任中央军校政治总敎官时创办此刋，文笔犀利，观察敏锐，不愧为国际问题专家。此一刋物前后维持逾四十五年，以迄效先举家赴美，仍继续不断发行，可谓贞固有恒矣。民国四十七年，金门破敌礮战胜利，中国文艺界联谊会由会长于院长右任、副会长贾景德等发起征诗征文劳军。予与效先兄相约应征，各有作品呈献，效先的金门咏一诗，仍为古风：孤军
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印永法先生去了，在私交方面，我们失了一个很好的朋友，在益壮会我们失了一个忠诚的理事，在社会我们少了一个模范公民，老成凋谢，能不黯然神伤！印先生念中学大学都是考第一，出了大学，集中精神在二方面努力：第一是办刋物，他当过北平晨报编辑，创办远东问题杂志，前后四十多年，另一方面是在政治学问上用功，他担任过中央军校政治总敎官，四川大学国际政治学敎授，考试院编译室主任，负责研究美国政治，来美国后，常告诉我们，他不但看新闻，时时注意国际政治的演变及影响，准备写关于政治
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是：讲究编辑内容的品质、呈现社区品质、追求生活品质；换句话说，品质是我们最高的政策指导。」他又说：「民生社区居民的生活水准和敎育程度，是众所周知的，不讲究品质的刊物，是不能在民生社区生存的。」据悉：「民生一周」的主要内容，分为社区要闻、社区政治、社区体育、社区活动、社区娱乐、社区民意、社区人物、家庭生活及现代新智等。这些项目的取材衡量标准，就是在于品质。这种社区性的周刊，是由几个具有理想的靑年新闻从业者集资创办的。财力并不雄厚，他们以品质为目标，创办这么一份刊物
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本年二月十一日，奉郭發行人諭：「一、藍編輯處事疏忽，應予警告一次。二、本刊自今以後，不得刊登任何涉及個人之文字。」自應遵辦。嗣接汪英群鄕長來函，並附「答辯」一份，要求本刊更正。旋又接本會前總幹事孔祥輝、譚雄、范學偉三位先生聯名來函，要求刊登。審核該函內容，與上述之「答辯」函係屬同一事實，而三位前總幹事對本會均有其貢獻，實不能等閒視之。汪君又曾分函各同鄕，涉及王總幹事力行與本人，不得不據實答辯。因之，將上述三函破例一併刊出。惟自今以後，本刊絕遵循發行人之指...
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生长在近百年来演进多端的时代里，湖海浪迹，芸芸劳人，向少参加同鄕会的活动；迄民国五十年代，逾半百高龄，始承鄕贤长者黄哲眞先生之召，参与我台北巿福建省同鄕会的一些工作，沐受诸多的启迪和温煦。劝募会所创办刊物台湾同胞虽然大部分从福建本土移居过来，也曾经是福建的辖区，分治以迄光复之后，福建旅台人士，为数也足观，但以闽台原属一体，光复以还虽有旅台同鄕会的组织，却迟迟未拥有置的会所。民国五十年代末到六十年代初，始由时任理事长的黄哲眞先生，筹划购置会所。就在
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县党政主要领导担任诗社的名誉社长，指导工作，解决困难。鄕诗社大抵都是仿照县诗社的作法。㈡县、鄕两级诗社都办有诗词刊物，为社员提供了发表作品的园地。县诗社办有：《双溪诗词》，已编印八期；《靖安诗词苗圃》，已编印十二期。各鄕的诗词刊物基本上是每年一期。县诗社还编印了《清风集》、《盛唐诗人刘愼虚》、《天白诗稿》、《双溪苍松诗词选》、《靖安旅游风光诗词选》等丛书。㈢积极组织，指导开展诗词创作活动，使作品水平不断提高。诗社成立以来，社员在本县的县鄕两级诗词刊物
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大学，中间亦因有阻，后改办中国文化学院。廿年作育，桃李逾数万，达德成材者已逾数千人。先生虽忙于从政与学，仍不废学术硏究并从事写作。著书之外仅就其创办中外学术性与政论综合性刊物即在五六种以上。发行量以中国一周为最多，前后出版已逾千期。笔者应邀写文亦不下数十篇。此时东北硏究所在文大成立，晓公最初邀我兼任所长，我认为业已担任了韩国硏究所所长，无力两者兼顾。仅允任该所常务理事与硏究敎授。并推荐董彦平与张兴唐为正副所长，于枢机野声为理事长。但有关出版东北问题硏究论文仍逐期
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