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的结果是他参选分区立委，在该区创下最高票压倒性的胜利，那他在立法院就可以说话大声走路有风，同时角逐副院长甚至挑战院长，在立法院以他高超巧妙的运作，亲民党加上国民党，佐之以新党，将势如破竹无往不利，总而言之，一个大位的角逐，当然须要党的支持，但一个分区立委就比较容易发挥，以目前来看花莲傅县长的招手，是否真能创下压倒性胜利，恐怕是宋楚瑜先生要认真考量的问题。不分区名单政党政治规定政党所提出的不分区名单，原意是透过政党将社会贤达或专业人士或学者专家引进立法院为人民立法
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四川产茶之地，多在川西南一带，川东北次之，玆分区列述如次：㈠川东区：奉节、巫山、云阳、达县、万源、开江、开县、垫江、梁山、彭水、黔江、秀山、万县、涪陵、巴县、綦江、南川、铜梁、大足、璧山。㈡川南区：隆昌、泸县、富顺、南溪、合江、江安、高县、兴文、珙县、庆符、古蔺、古宋、长宁、筠连、宜宾、威远、荣县、雷波、马边、屛山、峨边、彭山、名山、峨眉、洪雅、眉山、丹棱、靑神、蒲江、大邑、夹江、犍为、邛崃、乐山。㈢川西区：江油、彰明、绵竹、灌县、彭县、崇甯、什邡、平武
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（本文資料爲國防部戰地政務局提供）河南省「人民公社」調查資料
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本分区地图是将一幅全县图重行分区编印而成。原图是同鄕衞本浩先生七十七年十一月返鄕探亲带回的。据衞同鄕吿知：返鄕时，一开始就惦记着弄一张安阳全县图回来，可是，在城里走访书店，竟未能买到一份安阳县全图。不料，回到瓦店后，却在一处村办公室墙上发现了这张地图，忍不住仔细观赏很久。鄕人见状，竟热情的立即从墙上扯下，当场赠送了，图背四角迄仍有浆糊黏带的黄泥「疙渣」哩！该图版面长一百公分，宽六十公分。一九七七年经河南省测绘局印制，彩色套印，比例尺为七万五千分之一，亦就
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本刊讯】本零陵同乡会八十五年春节同乡联谊（团拜）大会，经本会第四次理监事联席会议决议，仍以分会为单位分区举行，兹将各分会八十五年春节联谊（团拜）大会举行日期公告于左：大北部分会：八十五年二月廿五日、农历正月初七（星期日）上午十时团拜，中午会餐。地点：台北市松江路一五二号三楼金玉满堂餐馆。中彰分会：八十五年三月三日（星期日、农历正月十四日）中午十一时团拜会餐。地点：台中市绿川西路115号北平明春湖鸭子楼餐厅嘉南分会：八十五年二月廿五日（农历初七，星期日
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本刊讯】本同乡会为扩大去（82）年春节分区联谊（团拜）大会之成果，经本会二次理监事联席会议决议，八十四年春节同乡联谊大会，仍以分会为单位举行之。此次同乡联谊大会之主题，「乡亲大团结，快乐贺新年；大家同一心，直选理监事」。兹将各分会春节联谊会举行日期分配如左：大北部分会：八十四年二月十二日（星期日）、农历正月十三日下午举行。中彰分会：八十四年二月十二日（星期日）农历正月十三日举行。嘉南分会：八十四年二月十一日（星期六）农历正月十二日举行。高屏分会：八十四
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选之中央民代继续行使职权至任期终了。去年第二届的国代选举，实质上也是回应民进党的诉求，为落实民主政治，除少数「不分区」代表外，完全由台湾各县市依人口比例选出，它的中心任务，就是修订一本符合台湾同胞意愿的宪法，以化解民进党对体制的挑战。二、「不分区」代表制是中国政治史上的创擧不分区代表制，就是西方民主政治上所谓的「比例代表制」；这是实施政党政治为达「政治目的」的最好办法。此次二届国代选举，经过民进党的同意采取此制，在中国民主政治史上尙属创举，兹析述其优点如次
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一佛敎与佛敎艺术，以其在印度传播地区与时间之不同，及其展转入华之时间与道路之不一，而其在华流传所受各地历史与文化之影响，亦多歧异，故其表现于在华敎理之流别，敎仪之繁简，及其艺术造诣与作风者，亦往往错综分合，为体纷繁。执守一时一地之表现，或某一通道所传入者，以槪括中国佛敎艺术之全体义蕴，鲜有不胶柱鼓漆，述论失当者。此盖稍事硏究中国佛敎史实者，类能知之，亦硏究中国佛敎与中国佛敎艺术除为纵式之硏讨，以究其时间演变之所因外，而并宜为分区硏讨，以究其空间播荡所届者
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前言「新中国评论」第四十一卷，第六期，刋出了曲江先生的「中国民族性第三次分区硏究」，有关云南人性格的分析，看到了与自己故鄕有关的论文，难免要仔细阅读，结果很感失望，觉得这是一篇非常不谨严而草率的文字，不得不提笔来讨论一番。我写本文除了要争一个「是非」之外，还牵涉到治学方法的态度问题，特别是有关学术性、地方性的「硏究」，涉及千万人的大事岂可随意乱下「结论」。无可讳言：今日社会弥漫着一片虚伪气氛，虚虚假假，无是无非，但也正是眞理显现的最好时机。云南人富有
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