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关系人物若是巧合耶？其为同一人明甚，是则塘报与疏，孰是孰非，总之李自成死事之迷离扑朔，实有不可捉摸者。湖南石门县皀角鎭，有皀角寺，寺后一墓碑，书奉天和尙，相传即系李自成，以自成尝称奉天倡义大元帅也，寺有自成诗集，积久蠧烂，惟咏梅花诗尙存，余杭章太炎先生得其诗五首，幷言其诗无草泽粗犷之气，似学童初为诗者，亦擧事无就之征也云，是先生直认自成死事之非实，而出家煞有事，先生为一代朴学大师，其所发明，自不能使人不信，况当时自成部曲，幡然反正，其众悉归何腾蛟，一时詑为异事，亦
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有云建文御笔也。『康熙志：诗人余际熙，叶〇，余鉴等[2]均以雪山为建文帝，未知其何所据耳？延和寺距笔者故鄕灵山鎭五里之遥，故当年在里时常偕侣往游，印像犹新！㈠玆由万历县志中特录「释法杲」咏「延和寺」诗一首：万里溪河翠欲流，上方仙境甚清幽。烟岚散影开丹壑，空谷生寒逼翠裘；就里乾坤谁写得？个中风月少人收；我今不必游三岛，一一分明豁醉眸。附录康熙志中余际熙咏天堂山用雪山韵一首：大师谁谓是锱流？间道从亡事蹟幽。失守金川犹敝屣，往来灵鹫半蒙裘；山川何似雪山好，汉腊如同
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的干扰，预定为期三年以合译一部哲学的世界名著。我因为种种原因没有参加。但是，他独自一个人实践了他这一个理想。所译的名著也在上海一家大书局出版了。以后，他结了婚，但是又不惯婚姻的生活。他和他的夫人商量，得到他夫人的同意，他就削发出家为僧。他曾在鎭江焦山定慧寺苦修。他又预感天下苍生将遭大刼。他特地渡江到我老家找我，要我同他一样的皈依。可惜，他到扬州时正是我离开家的第二天。当时，正是国民革命军在广州誓师北伐。在军阀铁蹄下民不聊生。我们扬州有一位程太阿同志因为参加
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國晝大師張大千（一八九九—一九八三），四川內江人。他的大作常以「大千居士」落款，說明他與佛敎頗有因緣。他原名張正權，先后在松江禪定寺、寧波觀宗寺、杭州靈隱寺做過一百天和尙。「大千」大名還是松江禪定寺逸琳法師爲他取的法號。「大千」常與「世界」連在一起，形容豐富多彩的人情世態。在佛門典故中，大千世界則是「三千大千世界」的簡稱，以須彌山爲中心，以鐵圍山爲外廓，在同一日月照耀下的一個空間，稱爲一個小世界。其間有四大部洲，洲與洲之間山海回環。積一千個小世界稱爲「小...
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陈履安鄕长的长公子陈宇廷于上年十月十四日在观世音菩萨出家纪念日于台北灵泉寺剃度，跟随惟觉师父受「沙弥戒」。由于陈履安本人笃信佛法，对于陈宇廷的抉择十分赞同。陈履安也放下公务参加仪式，只见法喜。近年来或许由于社会风气日趋恶质影响，参禅打坐乃至吃斋唸佛的人口日众，尤其影剧界人士如刘蓝溪、费贞绫的相继出家，胡茵梦、林清玄等人的推广，都受到瞩目。而政治圈也因为陈履安的示范，打禅七的风习一时之间也流行了起来。陈宇廷在上年初于灵泉寺打禅七，体悟佛法之精深，乃剃去三千
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且欲使其完娶，曼殊竟避而不见。陈少白认为他天性凉薄，力劝他从父归鄕，曼卿乃不告而行，莫知所往。原来曼殊动了出家念头，到惠州惠能寺内，投师落发，从此做了和尙，易名为曼殊。但是又吃不惯苦，有一天，趁师传出外募化，把已故师兄的度牒，偸了便走。这师兄是南雄州始兴姓赵的，在新会县慧龙寺披剃，法名博经，道号超凡。曼殊得了这张度牒，便居然以慧龙寺信人博经自命了。一九〇四年旧历正月，还到香港，被同鄕简世锠看见，还去报告杰生，此时杰生已病重，托简世锠再到香港，叫曼殊回去送终
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一九一八年，李叔同虎跑出家，这是辛亥革命推翻满清王朝，结束数千载封建统治后，建立中华民国的第七个年头，发生在杭州神奇而惊世骇俗的一件大事情。所有的大名人，都有诞辰和逝日的纪念，二十世纪新文化运动的先驱者，文艺全才、著名教育家李叔同则多一个纪念—那就是他在三十九岁的盛年，毅然地在杭州虎跑定慧寺出家，而后成就为现代佛学律宗文化高僧弘一法师。今年八月十三日（农历七月十三日），是李叔同在杭州虎跑出家九十周年的日子，值得人们，尤其是杭州僧俗两界纪念之日。九十年
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四 沈公教學處考證沈公於辛卯年飄流到臺灣時年四十歲，經輾轉到達赤嵌就居時爲四十一歲，就擧家居住於赤嵌。迨鄭成功由鹿耳門廢港道進入臺江，登陸赤嵌佔有赤嵌城時，得悉沈公在臺，以客禮相見，那時年五十歲，所以沈公的家眷自來臺迄鄭成功復臺止，九年間都住在赤嵌，卽現臺南市，這一點是爲世人不爭的事實。嗣鄭經繼位，以不仕鄭者，不得寓公之敬，於是沈公就移居赤嵌北邊的目加溜灣社（現臺南縣善化鎭善化），敎原住民讀書識漢字，又以醫藥活人。鄭經對遺老稱孤，文武具啓稱臣，又令來臺王...
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关系人物若是巧合耶？其为同一人明甚，是则塘报与疏，孰是孰非，总之李自成死事之迷离扑朔，实有不可捉摸者。湖南石门县皀角鎭，有皀角寺，寺后一墓碑，书奉天和尙，相传即系李自成，以自成尝称奉天倡义大元帅也，寺有自成诗集，积久蠹烂，惟咏梅花诗尙存，余杭章太炎先生得其诗五首，幷言其诗无草泽粗犷之气，似学童初为诗者，亦擧事无就之征也云，是先生直认自成死事之非实，而出家煞有事，先生为一代朴学大师，其所发明，自不能使人不信，况当时自成部曲，幡然反正，其众悉归何腾蛟，一时诧为异事，亦
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舟山市普陀区桃花岛最近将修复千年古刹白雀寺，增添岛上旅游文化新内涵。该寺首期修复工程已破土动工。桃花岛白雀寺修复工程是普陀区旅游发展重点项目之一。根据浙江省计经委、省旅游局、天津美院等单位专家日前评审通过的《白雀寺修复详细规划》，桃花鎭将在近几年筹资五一〇万元人民币，对白雀寺进行大规模建设，使其成为集宗敎、游览、休闲、文化交流多功能于一体的佛敎文化胜地。白雀寺相传为观音得道前的出家寺。在宋元时期已是「占地百余亩、殿房三六〇间、僧众数百」的宏大寺院。后几
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