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这个很字，可能是沁字的别音。）「搁索」——支持楼上地板的横木。（房屋中木料，均有适当的名称，如梁、柱、橡、梯以及地板、门窗等等，均是可写，堆有支持楼上地板的横木，家鄕名为「搁索」，实属另有一套，盖搁字尙可解释，索字则难写难像也。）「沿重」——鞋面鞋底连接处的滚边。（昔日自制布鞋，在鞋面鞋底连接处，常嵌有一线滚条，一为使底面缝合牢固，二为增加美观，家鄕名为「沿重」。沿字不错，重字难晓。）「马洞翁」——凤仙花。（指甲油尙未问世以前，一般靑春少妇，妙龄女郞，每在
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气候关系，适合种植的花卉也不多，记得院内花坛总是种些易栽易长的花草，如牵牛花、凤仙花、大理花、菊花、胭脂花等等（也许我家种的种类不多），然而，尽管种类不多，但各有风姿，各有美态，大院中花红柳绿，充满生机。记得当窗前台阶下花坛内种的牵牛花长到抽丝时，由前伸的房簷到地面花坛，人工连结一片绳网、中间留个月洞门，让牵牛花攀爬，一个夏天牵牛花的蔓藤，就能将绳网爬满，那密布的绿叶间，点缀著朵朵喇叭形的紫红花，自然形成一副花帘帷幔，悬挂在簷下，给窗前院内增加不少美感。可染
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每年农历七月，吾邑大街小巷，在下午均有栏巷之擧，在巷口设长桌几长条，家家大小携带三牲及供白饭并揷有凤仙花在饭上，盖祈求土地公，保佑该巷之人口太平之意也，当时请一巫人作法，名称散斋，城内河西庙有高鼻头某者（忘其姓名）邑人均呼之谓「高鼻头散斋」，城内亦仅此一巫人，专司其事，每当农历七月间到处作法，一天赶几场，尤为忙碌，其一年生活收入，胥赖于此。凤仙花在故鄕叫指甲花，家家在泥土地下撒了种子，即可于明春自动发芽开花，故每年当凤仙花盛开时节，五颜六色，缤纷可爱
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可是买回的玫瑰这朵花谢了，就没有含苞待开的花蕾了，总要经过一段相当长的时间，等植株长大了，才能看到再开的花。在台北盆地四周低海拔山区爬山时，在路边到处可看到野生的非洲凤仙花，在花市里更可看到非洲堇色彩缤纷，欧洲牵牛花天天开花，美洲扶桑花，日照充足花朵可长有小孩脸孔样大，现在台湾有许多外来的品种。我第一次看见多年不见的三位老朋友时，真是别来无恙，有无限的惊喜，对其注意久久不已，勾起不少鄕思。凤仙花，在家鄕屋角墙边都有其芳踪，许多妇女欢喜将凤仙花加入明矾捣烂
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三十七、牡丹、芍药、凤仙花扬州人爱花，有「十里栽花当种田」之喩，不论大家小户，或盆栽，或植庭院，或种花台，一年四季，姹紫嫣红，明媚艶丽，构成无限风光与高雅气质；而花之种类浩繁，兹笔者仅先就「牡丹花王、芍药花相」说起：㊀牡丹—牡丹为落叶灌木，茎高二尺许，叶为复叶，分裂甚深。夏初开花，花大如碗，有双瓣单瓣之分，色有红、白、绿、紫等数种，每在花开时，花色艶美，淸香扑鼻，因而有「国色天香」、「花中王」之誉。牡丹在扬州生长最美好的要算西门街之北，北王巷内吉祥庵中
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凤仙花也叫透骨草，其汁可以渗透到骨中去；它的花瓣像人的指甲，古代闺阁女儿常用它涂染指甲，所以又有「指甲花」「女儿花」之称。农历五六月间，妇女们先把花、茎等放在小石臼里捣碎，放少许明矾末，然后敷在手上包起来。包的时候，先扯几张葫芦叶或苧葵花叶垫底，然后用布帛缠得松紧适度，第二天即可解开，此时的手心、指甲等要染的地方也就染红了。嘿，它胜过搽指甲油哩！不脱落、不褪色，直至指甲长了，逐渐剪去…、。这种习俗在宋代就已经流行。不仅周密《癸辛杂识·续集》中有记载，宋人
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