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武装青年的思想和精神,来抵制日本侵略者的奴化教育。可见,冯庸把这八德八正列为教育方针,体现著冯庸继承传统文化,增强青年的民族意识和爱国精神的用心。2.教育机会均等,冯庸大学自创办起,连续三次招生学生,共三百七十余人,都是面向社会采取广告招生,除去文化基础及年龄等条件外,并不附加诸如财产、地位、权势等条件。只要是爱国又有志于学的青年,皆可报名录取。加入特技会的学生,一切费用由校方担负。同时,从冯庸大学的教育内容来看,这里以工科为主,学生经常下厂实习做工,人人
冯庸(一九〇一—一九八一),初名英,字鎭雄,号汉卿,辽宁沈阳人。曾祖友辅,自陜西迁奉天,垦殖海城。祖广裕,为海城书吏。淸末,地方不靖,甚苻丛集,父麟阁,纠集忠义,为衞鄕统领,有声。游弋海崴,重惩俄寇,亦著伟绩。鼎革,膺第二十八师师长,帮办奉天军务,及奉天山陵都统等职,因移眷居沈阳,遂籍焉。庸以淸光緖二十七年(一九〇一)辛丑九月十二日生。幼颖敏早慧,笃志于学,博涉经史。民国八年,负笈入关,肆业中央陆军第二讲武堂,翌岁卒业。十一年,会外蒙叛离,庸以少校参谋
第一章 前言冯庸先生于民国十六年八月八日创办冯庸大学,自任校长。冯校长忠贞爱国,以当时五百万元创冯庸大学,以校为家,平日居住校内,并与学生一同用餐、一同运动,视学生如兄弟姊妹,其凌云壮志,有英雄气慨。其毁家兴学、献身教育事业、及组织歼俄义勇军及抗日义勇军的爱国行动,当时被称为「东北奇人」。冯校长鉴于社会道德堕落,教育不普及,工业落后,所以提出:「教育主义及五戒五尚等道德目标」,仍为今日所需要。他的忠肝义胆,少为世人知道,在今日物欲横流,利己自私的社会上
恩师冯公,讳庸别字独愼又字天雄,生于民前十一年东北之海城县,封翁麟阁乃张作霖、张作相等同为北洋政府时代之东北四大名将,实至名归,积资雄厚,故先生能用为毁家兴学,创办冯庸大学之资金,冯大校舍为「工」字形,全校师生无分男女工役一律接受最严格之军事管理,其军事训练之内容,全体同学一律住校,宿舍内有如军营中之通舖,每日凌晨即起,先集体淋浴后用餐,用餐时间仅限十多分钟,餐毕而后集体分系上课,宿舍与敎室相连,地板光滑加腊,户外光线耀入,入舍必先易履,换穿拖鞋。自沈阳
日本人炸死张作霖的原因日本于民国二十年九一八事变之前,为获得我东北的资源,自民国十五年起屡次向张作霖,提出五项要求,在东北建筑吉长铁路、建筑吉会铁路、开采黑龙江省的金矿…等。由会讲中国话的芳泽谦吉公使,直接向张作霖交涉,张作霖深知如答应日本的这五项要求,则东北的利权,将被日本人掌握,所以坚定的拒绝。民国十七年最后一次交涉时,张作霖对芳泽谦吉公使,把桌子一拍说:「你给我滚出去,只要我张作霖在世一天,你们日本人的这种企图,决不能达到!」这个事实是冯庸大学的法学教授
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