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」....「闻朋口、新泉至矶头有小汽船可通，是否事实？若系如此，则矶头筑坝方有可能，而沿途村落势必沉没不少。新泉方面溪之两岸己有水泥桥，此乃我的夙愿，便利两岸乡人不为木桥被大水冲断时之阻隔，深为乡人庆幸！其次在新泉办中学，亦为我当时所计划者，闻亦已实现，此亦为地方建设之明证；可能还有我未知之者，便中请见告一二，以慰怀乡之念！」....在佩光兄处阅及冠冠豸山照片，风景依稀，如身临其境，但愿此生能再登冠豸，仰视一线之天，耳闻应声之谷，执笔至此，而心已向往之！（摘自
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冠豸山多奇石。照天烛该是奇中之奇。伫立后山，云雾腾起处，怪石嶙峋间，照天烛脱颖而出，直指青天。一个蓬蓬勃勃的生命，就这样坦坦荡荡、大大方方，宣示著无与伦比的阳刚之气，无怪张惟题词曰：「阳刚天下第一」。面对这野性的生命，我们这帮知青作家陷入了深思：生命，难道可以这样无遮无盖地袒露？文人都有命名之癖，「照天烛」，那是古代雅士的雅兴，「定海神针」，却是当今妙人之妙喻。只不过这一切，怎比得质朴的山民随口道来：「马锥石」，那般的原始粗犷，那般的「天然去雕饰
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陳登瑞鄕親獻身敎育垂二十餘年，對國畫造詣頗深，上圖爲其回憶我邑冠廌山遠景而作。沈在勤鄕親師大美術系畢業，所繪國畫，向爲外邦人士欣賞，右圖爲其生前作品，特予影印，以供鑑賞。
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收获。启功先生，满族，北京人，一九一二年六月生，擅长美术史论、书法，北京师范大学中文系教授、博士导师，北京故宫博物院专门委员顾问，国家文物鉴定委员会主任委员，中国美术家协会会员，中国书法家协会主席。启先生在当今中国书坛，堪称巨擘。其书法作品，俊俏挺拔、端庄古雅、疏密有度、刚柔相济、风格独特、雅俗共赏，得到众多书家推崇。无论海内海外，都有不少人以能收藏启先生的作品为幸事。冠豸山若能得到他的题字，自然会大为增色。然而，要得到他的题字又谈何容易。连一向在北京工作
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民国三十年，余游南岳、桂林、觉南岳雍容、桂林秀丽，而雄奇峻拔，实逊吾色冠豸山，前贤大书「上游第一观」勒石允矣，爰吟三律，以慰山灵。一派凌僧走北关，恨无奇句颂名山；千寻双顶穿云出，九曲长川越野湾；衡岳雍容输峻拔，桂林秀丽惜纤孱；由来佳景如佳士，地僻谁知刮目看。× × ×嵯峨展翅状如冠，无愧上游第一观；谩说武夷风景胜，须知文水画图难；当天腊烛黄山峭，幽洞莲花白水寒；绝 凭临窥万壑，石湖如镜静波澜。× × ×闻说锅窝别有天，前人曾此探渊源；石梁土灶留陈述，断瓦
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不安，公余曾组织子弟兵，购买枪弹，保衞家鄕，因生性耿直，得罪许多鄕绅长辈，爸爸感到有做人难之苦，我八岁那年，爸爸突然在楼上奉祀了三宝佛像，长斋礼佛，不与任何人来往，我喜欢跟爸去寺庙或唸佛经，或烧香拜佛，一去总得要十天半个月才得囘家。爸与新泉的张梅瑞先生，志同道合，最谈得来。不久在新泉设立唸佛堂，我去的最多，他说我慧根深厚与佛有缘，将来福慧双修前途无限。民国二十四年四月八日，我跟爸上县城冠豸山，参加佛誔，我此时在佛前，正式皈依三宝，法号慧贞成为佛门弟子。从此
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冠豸山，别号莲峰，乃连城名胜，离城东五里许。是山层岩高峻，无路可通，从山脚石壁凿开「九十九」级石蹬，攀蹬而上，中经半云亭，松风亭，直至「外寨」关门。入关里许，两边峭壁耸立，似獬豸之冠（古时法冠），石壁上镌有冠廌二字，大约数尺，故名冠豸。因寨高险阻，淸末洪杨之乱，邑人曾避于此。俯视纡回城外「九曲溪水」（名文川）忒是美观。寨内山势绵延转折，有各种胜境，如：「雪洞」，「莲花洞」，「五贤祠」，「荷花池」。尤其在「内寨」最狭隘处，有：「一线天」，「锅头唇」‥‥等
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