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  • 文章故郷莊稼人的幾項絶活

    来源期刊：《中原文獻》第9卷 第4期　 作者：徐哲甫　出版时间：1977-04-25
    关键字： 农耕 耙地 摇漏 打场

    耙地：「耙地」就是要把犂過的地用耙耙平，看起來很簡單，做起來卻非常困難，因爲泥土翻起，高低不平，加以莊稼的根都留在土中，人站在耙上，左右搖動，上不顚簸，由於耙齒鋒利，稍一不愼，就會折斷足踝，皮破血流。所以有些人一輩子也不敢上耙。但行家則不然，上了耙就鞭策牛馬飛奔，左衝右突，若無其事，不惟把地耙得平整如板，而且還耙出許多花樣，就像一塊地毯，繡著美麗的圖案一樣，眞是一種絕活，至今還留下了深刻的印象。搖漏：「搖漏」工作，也是一種絕活，不是人人都會的。所謂「漏」...

  • 文章古代中原役象考

    来源期刊：《中原文獻》第4卷 第11期　 作者：杜學知　出版时间：1972-11-25
    关键字： 中原 史料考证 农耕 舜 象

    之名称之，因得为虞官之佐也。舜善驯扰猛兽故名虞，因称所居之地，所建之国，所取之氏，皆名虞矣。舜弟当为最初服象之人，故即以象名之。象驯服后，且可用之农作，于农业自引起莫大之影响，是故尧典有东作，南为之语；而五帝本纪亦言「尧乃赐舜絺衣典琴，为筑仓，予牛羊。瞽叟尙复欲杀之，使舜上涂，瞽叟从下纵火焚，舜乃以雨笠自扞而下去，得不死。」仓与牛羊对擧，则农业生产，必可观也。书称象傲，则象是时必挟其服象之能，与兄舜相争衡，舜入犬麓不迷，则似主于狩猎，或兼畜牧，而役象农耕之瞽

  • 文章河洛文化的發展與中原文化的擴張

    来源期刊：《中原文獻》第38卷 第4期　 作者：龐靖宇　出版时间：2006-10-01
    关键字： 河洛文化 农耕文化 中原文化 道家

    一、前言本人应邀参加第五届河洛文化国际研讨会，非常荣幸，也非常高兴，这是十分有意义的活动。所谓河洛文化，正如本次邀请函所说：河洛文化是古代产生于中国以洛阳为中心的中原地区的一种地域文化。『河』是指黄河，『洛』是指洛河。两水交流于河南省的巩县（现改为巩义市）。河洛地区，即指以洛阳和嵩山周围为中心。与今河南省中西部地区大体相当的地区作为一种历史区域性文化，河洛文化的产生与形成，是一个漫长的历史过程。河洛文化是中华先民以及后人在河洛地区创造的以农耕为中心的政治

  • 文章中國十大名都自序

    来源期刊：《中原文獻》第18卷 第9期　 出版时间：1986-09-30
    关键字： 世界文化 古代文化 穴野狩猎 部落农耕 城堡神祗 中国都城 城市建设 建设研究

    世界古文化之演进，大概可分三个阶段：第一阶段是穴野狩猎文化，此一阶段的先民，穴居野处，茹毛飮血，或架木为巢而居，以猎捕野兽维持生活。第二阶段是部落农耕文化，此一阶段的先民，已能制作简单粗糙的农具，可以耕田种黍，作为食物，不需全赖狩猎解决生活问题。并为保护族类的安全，不得不聚族而居，凝成大小部落，以加强防卫的力量。第三阶段是城堡神祇文化，此一阶段的先民，由于攻防武器之进步，部落如无屏障之掩护，即不足保护其族类之安全。所以才设城池以御敌人之侵袭。易经坎卦彖传

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