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兵器、纸墨等农工业原料,及制作方法,无不穷究本原,详加敍述,并附图说,为三百年前,我国讲求农工科学空前创作。原书自崇祯初刻后,未尝再版,日本曾于昭和辛卯翻印,藏东京帝国图书舘。民国十五年,武进陶氏涉园始据以重印。我国三百年以前,有如此其详且备的经济史料,读之可以知当日生活的状况,工业的程度,以及经济的变迁,制作的兴废,实在是宝贵万分。即以思想史来论,明代的朝政不纲,学风荒陋,贤士大夫,在朝的以激烈迂远为忠鲠,在野的以性理道学为高尙,思想界已成不毛之沙漠。应星
是一位生活在明末那种学术界高谈理性、崇尙空疏的知识分子,他所以能够摆脱徒讲理性之学而具有实事求是的精神,乃在于他的为继承并发扬祖国科技遗产而刻苦奋斗的科学精神。激励宋应星具备科学精神的主要因素,笔者分析,可能是基于当时士大夫「四体不勤,五谷不分」(宋应星编著「天工开物」语,下同)及「纨袴之子,以赭衣视笠簔,经生之家,以农夫为诟詈。晨炊晚饟,知其味忘其源者众矣。」士大夫这种热中科举而又轻视农工业的风气,刺激宋应星转变学术硏究的方向而有「天工开物」巨著问世,并气愤
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