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一、楔子——從田中義一大陸政策説起「七七」這不祥的日子，它使我國上千萬方公里土地被蹂躏！上千萬同胞被屠殺！無數的財產被摧毀！最後却使我們大陸河山陸沉於紅禍！雖然已經五十年了，但追原禍始，痛定思痛，仍然使我們無時或已！日本帝國主義自田中義一訂定「大陸政策」以來，無時不在策劃倂吞中國。他們總以爲積弱的支那不堪一擊，因而狂妄地滋生四十八小時佔領南京、三個月滅亡中國的幻想，更進一步想把大和民族塑成爲地球的主宰者！？田中義一（一八六三～一九二九）是具有征服世界野心...
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大猷、戚继光不辞辛劳，奔波追剿，才使他们消声匿迹。不幸的是此辈的武士之道，仍然孕育出了近代的日本军国主义，仍然虎视耽耽地以中国为猎物，而一衣带水的宁波，仍然是他们焚掠的竞技场所。芦构桥打响了神圣的第一枪，涂著那剌眼「膏药」的轰炸机，疯狂肆虐于栎社机场和沿海险要。光在宁波城区的七次狂轰滥炸中，就夺去我同胞二百九十三条生命，使六百九十一人断臂伤肢，二千余间店舖、民宅夷为瓦砾，「走遍天下不及宁波江厦」的灵桥门、江厦街变成废墟。一九四〇年十月二十七日，日寇灭绝人性
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参政消息：二〇〇四年四月十七日引用『中央社宜兰县四月十六日电』……宜兰县政府地政局在今年二月，将钓鱼岛列岛的土地完成登录，划归为头城镇辖区，具有宣示主权的意义……。日本外务省表示，日本交流协会台湾办事处已在四月四日向台湾外交窗口提出书面照会并强调，钓鱼岛列岛是日本固有的领上，日本不会承认台湾当局拥有钓鱼岛主权的主张……。在日本军国主义势力日益嚣张之际，我们纪念戚继光将军，更具有历史意义与现实价值。章彦
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一二〇年前的中日甲午战争，就是横亘在中国命运之途的一道大坎，就是留在中华民族记忆的一个噩梦。今年岁次又逢甲午，面对日本挑衅频出，中日纷争不断；日本政要参拜靖国神社，为战争罪犯扬幡招魂；美化侵略战争、歪曲慰安妇史实、政局右倾，进行修宪扩军。一百二十年过去了，日本军国主义在第二次世界大战中早已被钉上了历史耻辱柱，但是日本军国主义如百足之虫，死而不僵，甚至回光返照。日本军国主义从甲午战争开始的军事扩张，在二战中到达顶点，并遭到彻底失败，但在急于开展冷战的美国
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東鄰底事植歪根，侵略寧能顚倒論，廬舍為墟咸咒日，生靈塗炭盡冤魂。畫皮徒逞雌黄口，美化庸庶血淚痕。世界和平成共識，豈容軍國夢重溫？
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七十三年家國舊恨，數千里處釣島新仇。撞響警鐘，點燃蠟炬，鐘聲與哭聲齊鳴，蠟淚同老淚共灑。南天遙祭，痛何如哉！（一）怕說投鞭鐵鎖空，金陵血染大江紅。一群禽獸來魔國，卅萬冤魂泣鬼風。骨肉砌成牆百丈，鐘聲撞醒夢千重。毒蛇莫與施仁義，十億同仇礪劍鋒。（二）幾回惡夢濕衣裳，七十三年恨未忘。蠟炬萬支情切切，餘生幾個意惶惶。大邦風範恩徒惠，軍國死灰燃又狂。莫道當年廉頗老，豈無兒輩更鷹揚。●步原韻和南園先生·王振文·（一）凶殘殺戮巷閭空，血濺金陵大地紅。卅萬黎元化冤鬼，滿...
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无动于衷，居然还会替敌人做汉奸走狗，据中华日报八月十九日第七版所记载，民国六十六年十一月在屛东县恒春猫鼻头，让日本人建忠灵塔，并有潮音精舍，供日本人凭吊休憩之用，这不仅荒唐，而且是无耻，供地建筑的人，不仅是汉奸行为，也是日本军国主义的帮凶，他同情日本人，却不同情自己的同胞。为了抵抗日本侵略，而牺牲的爱国英雄志士及流离失所受害的千千万万的苦难同胞，还为日本人辩护，实在可恨。希望政府对当时准予兴建的人，一并惩处，对日据时代遗留下的遗蹟，一律清除，以慰抗日志士们在天之灵
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常见的行为」。日本政府为要掩饰窜改历史的丑恶行为，因怂恿民间报纸及作家揑造一些眞正是「虚构」的事实，以资配合，其为故意，而非偶然，当可知。南京大屠杀的惨状，有千万个证人，包括日本人和欧美人士在内，也有照片和影片，可明实况，岂是四十余年后几个日本人空口回忆一下而能抹杀得了的。既是世上无人不知而仍一意掩饰，其目的就是要否定其侵略的暴行，而为掩护军国主义复活作舖路。这种抹杀历史，使我们数十万同胞永远寃沉海底的大事，我们的政府和民间绝对不容缄默，而当严加驳斥，并呼吁国际间
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萍乡 汤增琪日本之旅，此行为第四次，由于导游对日本之国情有独到之见解，而不厌其烦地如数家珍般向旅客阐述（导游姓宋，山东人，其父早年亦参加青年军二〇八师，嗣后在美国加州及日本大阪经营餐馆）。以下系笔者之回溯，供读者消痰化气吧！日本国民所得每人为三四、〇〇〇元美金，美国为二四、〇〇〇元，台湾为一三、〇〇〇元，世界上很多国家国民所得尙有不足一、〇〇〇元，日本人因而感到自豪，应非一日之成就。今时日本仍有军国主义思想，五月十八日，我登上了东京都政府（相当省政府
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如果我们自己缺乏反省力，还为漠视历史找足借口，这又是何等讽刺？在此，我们来看看这段『陈年旧事』，探讨日本军国主义的源头。回顾日本过去历史，不难发现其民族性中根深蒂固的武士道精神与军国主义的息息相关。日本的武士起源于八世纪的奈良时代，十二世纪时镰仓政府开始封建制度，树立武士中央集权制。十四世纪的幕府时代，日本军国主义氾滥各地。当时有本书『信玄家法—武田信玄所写』深深影响着日本的后世军纪。这本书，第一条就强调不可背叛主君，有争执时，双方处罚。十七世纪，武士道
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