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一、前言「地下大學」這個名詞，在五〇年代軍中非常響亮，亦爲當時中級幹部所嚮往的學府，因爲他較之正規學制的國防大學，參謀指揮大學畢業員生有「更好」的出路，所以有這麼一個徽號。其正式的名稱應該是「革命實踐硏究院實踐學社」。其淵源來自民國三十八年政府播遷來台之直前，蔣公鑒於戡亂建軍備戰之需要，遂聘請舊日籍軍官來台訓練國軍幹部，後來還有直接訓練部隊者（如三十二師）先後由六人至六十餘人不等，階級自少校至中將，但皆係士官學校及陸軍大學出身。在硏究院裡，軍事幹部祇是其...
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張敍忠是湖北省枝江縣人，他已逝世多年，一般人已不大知道了，但在軍需界則無人不知，大家皆稱之爲「老校長」而不名。他這個「老校長」眞可說是貨眞價實的「老校長」。他不僅連續擔任校長二十五年，軍需界自元老兪飛鵬、何偉業……等人，無不出其門下，並且他這個「校長」，還是 國父中山先生就任臨時大總統時親手任命的。前軍需署長陳良先生說：「民國肇造，我 國父就任臨時大總統之際，手諭創辦軍需學校，任枝江張孝仲（敍忠）先生爲首任校長」鍾時益主計長更曾詳盡的說過！「我母校——軍需...
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蓋聞能忍人之所不能忍者，方能爲人之所不能爲，能爲人之所不能爲者，方能成人之所不能成，今於黃岡萬耀煌（武樵）先生，得以徵之矣。當辛亥武昌首義前，先生正肄業保定軍官學校，聞武昌首義，乃遄返參戰，途經上海，于謁當時滬軍都督陳英士，陳氏堅留先生任職而不得，乃委以滬軍都督府派赴鄂軍都督府連絡參謀；回湖北後，複被鄂軍都督黎元洪，立委爲鄂軍都督府參謀，再赴瀋陽前線晉見黃克强時，更被委爲戰時總司令部參謀，以弱冠靑年，得膺三個參謀職務，如革命底定，靑雲直上，自可計日以待，...
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民國七十九年農曆二月四日國曆二月二十八日，適為本文獻前發行人萬耀煌（武公）將軍百齡冥誕。上海潘光建將軍，特撰本文，用申紀念；由於潘將軍曾隨侍武公有年，且文學植基深厚，故本文對武公的生平事蹟，敍述如行雲流水，詳盡平實，不獨是修史者的重要參考資料，且可作小説讀，故特分期刊出以饗讀者，並彰武公潛德。 ·編者謹誌·
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考入歩兵學校民國三十一年春四月間，我到廣西全水考入步兵學校受訓；本來軍訓部的命令，規定五十三軍報考人員，到遵義本校報到（當時步兵分三處受訓；共收五隊學員，一、二兩隊在遵義本校，三、四隊在全水西南分校，五隊在西北分校。）不曉得從那裡弄錯，軍部指定我們到西南分校報到。事先我們也不知道，等我們到分校報到時才知道。後由分校主任吳錫祺先生向本校請示，這樣才准我們在西南分校報到。本軍共去四個人，除我以外尙有郭振華、李皓亮和高尙志。我們在三月中旬參加考試，於四月十八日...
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攻防战。老实说：我讨厌这种无人性、无理性的军事教育。我更讨厌那些什么从发起攻击、跳过壕沟、爬过铁丝纲、冲过独立家屋、一直到阵地肉搏战。因为别人手提一支轻如鹅毛的卡柄枪，身如猕猴，跳跃自在。我扛的却是那挺重有千斤的捷克式轻机枪，我双眼发黑，头昏脑涨，心跳加剧，阵阵的怒气，直冲脑门。可是，我的骄傲，我的好胜，告诉我：「你要忍，你要强，你要在这次十三周严格的军事训练中，要力争上游，不能落在人后，要争取最佳的成绩，要出人头地，做给他们看，全国铨才是最好的。」收操了，区
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第三章 臥薪嘗膽在台灣一、十年生聚強戰備來台後，我曾長時間在陸軍兵工部門工作。所謂「兵工」，狹義的講即是「武器」與「彈藥」，廣義的講則更包括汽車、戰車、飛彈及射控器材等所有裝備在內。三十八年夏（一九四九）我與新梅及長子繼萍三人，從青島搭劉安琪將軍船團來到台灣，以無職軍官身份居住台北大哥紹基家中。一日，大哥的金陵大學校友簡立將軍前來作客，談起我尚無工作，簡將軍時任陸軍兵工學校校長。校址花蓮。因簡校長是軍校六期畢業，我則是軍校十七期，是先後期同學，故承他邀我...
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器重，即一切公开涓滴归公与士兵同甘苦，所以在大陆率军戡乱，虽转战数省，孤军奋鬪，任何艰苦，军心团结坚如磐石，未闻有官兵投降之事。其办理军事教育时，能休休有容，循循善诱，以身行教，乐育英才，此为 刘公治事处人之准则。公余之暇，尤喜吟咏，存有「荻庐诗稿」 ，遗诗有「执教荒郊五载余，空疏惭愧忝为师。多情每念他山石，薄德难期众口碑。花好月圆人散后，风和日暖燕来时，今朝景况今朝事，都付他年作后思。」曁「双十同胞欢若狂，衣冠万国座生光。雄师迈进军容壮，丽日中天征国昌
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李家村軍校，距桂林城南方約九公里。由城內乘汽車出南門經將軍橋分道，一往良豐方向，一往李家村軍校，約三十分鐘便可到達。該處原有十多座營房，向作軍隊駐紮之用，俗稱李家村標營。標營的西北，爲空曠無人居住一大草原，岡陵起伏，綿亙數里，是一個練兵良好的地方。第六分校沿革及遷李家村之經過：第六分校的前身，即前之南寧軍校。民國十四年冬，廣西軍事當局，秉承校長（先總統蔣公）意旨，在南寧籌設，校址在南寧城東門外約五華里處，定名爲「中央軍事政治學校第一分校」。十五年春開學授...
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各位同志：「三寓政策」，就是寓兵於團，寓將於學，寓徵於募的一個統一的名稱。關於三自政策，自衛屬於民族主義，自治屬於民權主義，自給屬於民生主義，範圍包括得很廣。而現在所講的三寓政策是專以軍事爲出發點的。我國古時，原是以武功立國，所以歷代對於軍制都很講究。唐虞以來，書缺有間，已不可考，不去說它。至於三代以後，都是寓兵於農，行井田制度，就周制說：方里爲井，井九百畝；八家分耕，中爲公田凡兵車田賦，悉出其中。農民無事則爲農，有事則爲兵，兵農不分。這種制度，就等於現...
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