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她坚持走写实主义的创作道路,讴歌时代的主旋律。文华岭对景物写生时,以往有关的景与情会使他产生联想,这些联想、经过发酵融入画面,从而产生浑厚之美的效果和想像;用在山水画上,也是十分恰当的。当我们看到一片自然景色和人体优美时,会发出「风景真好呀」「年轻真好啊」的感叹,刹那间,感觉领域触动头脑储存的某种景色体型以及曾引起过的某种心情,产生某种联想于想像,于是有了移情,俗称「见景生情」。所以,观她的画,似有「诗中有画,画中有诗」的意境,真叫人兴起「俱怀逸兴壮思飞
的心态和步伐。回顾五千多年来历史文化的优秀传承,先圣先贤非仅为子孙们奠定了本位文化潜坚厚的立足点,还留给我们太多太多的学术宝藏。今天从事写作的人,理该承担起对固有文化整理发扬的庄严使命,并以之敎育我们的后人。如果不此之图,对于光怪陆离的时代文化幻象,趋之若骛而顾盼张惶,眞不知伊于胡底了。时潮流乱,徬徨失据的人心,每于艺文之中表现了弃旧的自卑与求新的杌陧;扭曲了的理想主义,于强化了新写实主义病态中肆意扩展,丝毫不顾道德的情面,无视于历史文化予我们的厚待,闹鄕土
一九四〇年加入中华美术协会,抗战时在重庆二度举办个人画展,取得极大成功。他创作了《日寇暴行录》、《前线将士浴血奋战故事》、《文天祥》等抗日宣传画、连环画。以后,长期在上海、武汉两地美术院校执教。一九七八年,钱延康退休后定居上海。一九八八年被聘为上海市文史硏究馆馆员。他和李泳森、张充仁等老画家发起成立了上海水彩画硏究会,现为该会和上海粉画学会顾问、上海老年书画硏究会理事。擅长于油画、水彩画创作的钱延康,受名师颜文梁写实主义画风的影响,始终坚持艺术要以自然为师
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