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在二十幾年以前，筆者就想寫這一部松江民族英雄傳記。記得存抗戰勝利後不久，有位同鄕前輩從重慶返鄕，他很熱心靑年問題，每和筆者談及如何鼓勵靑年奮鬥上進時，對鄕先賢夏完淳推崇備至，認爲可以作爲鼓舞靑年的一個偶像、一個楷模，應發動予以表彰。他並强調在我國歷史上雖不乏偉大的民族英雄，但很難找到像夏氏這樣，只是一位十多歲的靑年，能有這樣文才武略奮鬥不屈的民族英雄，因此以夏氏作爲今日靑少年的楷模，使他們能知道夏完淳大無畏奮門的精神，進一步了解我國傳統文化史實的侓大，與...
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撷取其中精华」（林从龙先生语），来丰富和提高我的写作知识和技巧，从而写出更多反映时代，反映生活，反映农村新貌的诗文来，也写出更多的咏《梅花》诗词来。我爱生活，我爱梅花。莫道桑榆晚，黄昏也多情，愿绚丽多彩多姿的生活，永远相伴于我。附咏梅花诗十首冰天雪地隐山前，一缕香魂寄画笺，但愿乐天常问讯，莫教和靖独高眠。素心为唤九洲春，大地冰肌玉作魂。玉蕊姿骄风雪里，清香暗散月黄昏。冰凌劫后吐幽香，远隔嚣尘铁骨刚。一树丹霞迎晚月，数枝斜影入寒塘。大地茫茫裹素妆，北风送我到
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所谓「随笔」，是一种比较轻松俐落、自由自在的文体，篇幅不受拘束，短至数十百字，长达一二千言，皆无不可。所谈的问题，大至太空，小至微尘，新如资讯，旧如古董，莫不可以列为题材。论其内容，几可无所不包，似乎毫无限制。限制还是有的，当以合乎法、理、情、三者为范围。遇有不合乎法、理、情三者的事，则宜予以纠正。一、四中季刋在个人写作的历程中，于民国十八、九年间以及二十年春，当我在浙江省立第四中学（其后改称「省立宁波中学」，简称「宁中」）读书的时候，曾在「四中季刋
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滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味。——《紅樓夢》全書卷頭詩
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中国广播公司」为了庆祝建国八十周年，将于五月间主办一个大型的历史性歌曲演唱会，少不得又要采及葑菲，索取我的些许文字上之配合。因而便接得了「中广」音乐组长李蝶菲小姐的长途电话，除了需要歌曲的系列名单提供之外，另一任务是我投入歌词写作这一行列的动机及经历，也要尽其在我，较有层次的一一道来。使命感敦促着我回溯到四十多年以前，我的投入歌词写作这一行列，曾有一种无形的「使命感」敦促着我，倒并非只是「文字游戏」那样简单。首先要提及较为远期的一项因素：国父 孙中山
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文章却意气风发、豪壮、轻灵兼具，一如他第一本书「战争与春天」的书名那样。一个老实谨愼的人，怎能写出海濶天空的文章？也许，这与尹雪曼先生生长在辽濶的豫比地方有关。尹雪曼先生是河南汲县人，那一望无垠的平原，培育了他宽濶雄伟的气魄。他在靑年时代，便开始从事写作，廿岁不到便有作品在天津「大公报」刋载。后来写作阵地又转向当时极为学术界及文坛重视的「东方杂志」。他囘忆道：「当第一次投稿被发表时，捧着自己的作品再三『拜读』，心中欣喜若狂，恨不得寄两块钱给那位编辑先生才好
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作者簡介：沈愫之，湖南人，重慶軍樂專科學校畢業，四十九年赴義大利深造，畢業於羅馬聖則濟尼亞音樂硏究院，專習室内樂與歌劇，曾在歐美各地舉行演唱。
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予始生四歲，即侍隨先父夜課唐詩，斷斷上口，朗朗成誦，六歲入家塾，從父師啓蒙，朝斯四書五經，夕斯古文辭賦，八歲發筆，始學爲文，初則說貓說狗，繼則記遊山水，至十二歲，辯言綱常，縱論史策，已能言之成理，持之有故，引經據典，塊然成篇矣，間亦學作格律詩詞，限于絕句小令，止于山水草木、花鳥蟲魚、風月雨雪之屬，僅能肖其貌而襲其形，初不知詩以言志，旨在根情實義，而音韻格律，特餘事末技耳。後此十年間，捐棄舊學，培養新知，由中學而大學，硏幾沉潛于周髀、蠻草、生化、理工之屬，...
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武昌首義，創造共和。雲南首義，再造共和，若無武昌首義，則滿淸政府依然存在，便無中華民國之誕生。無雲南首義，則中華民國便被袁賊推翻，自民國五年一月改元「洪憲」，屈指計算，現在當爲「洪憲」六十年，旣無所謂民國，亦無所謂共和。武昌首義，昭昭在人耳目無論矣。僅就雲南首義而論，所幸有國父之發縱指使，唐繼堯將軍之英武主導，加以貴州之響應，廣西之獨立，以及全國軍民之流血流汗，始能以少擊衆，以弱勝强，轉敗爲勝，轉危爲安，演出無量數震鑠古今，驚天動地可歌可泣之豐功偉業。不...
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