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  • 文章防城的蔴績及蠶業

    来源期刊:《廣東文獻》第3卷 第4期  作者:林茂 出版时间:1973-12-01
    关键字: 防城 麻业 蚕业 养蚕过程 缫丝

    黄帝画传文中有云:「古代之衣服,都用兽皮鱼皮或蔴皮等物质,来作制衣原料,棉花是后来由印度传入中国的。惟丝之发明最早,黄帝正妃嫘祖,为西陵氏之女,知养蚕的道理,乃敎民养蚕缫丝织锦,并采取花汁作为各种颜色,故衣裳五光十彩,益增美丽!」由此可见,中国人在四千多年前,即着丝质衣裳,在黄帝时服制已完备!至于所说的蔴皮,是一种一年生草本的植物,从古到今,在广东防城一带的农村很多,几乎每一个家庭,都拥有两个蔴园。一个是专门种植大蔴,高达八、九尺,叶对生,有锯齿,茎皮

  • 文章故鄉拾穗(六七)農業概況——桑麻

    来源期刊:《武進鄉訊》 第132期  作者:張一嘯  出版时间:1979-08-15
    关键字: 故乡 农业概况 桑麻 养蚕 管理办法

    桑麻即桑树与苎麻,本篇先谈桑。桑为落叶乔木之一种,每年刈剪采叶以饲蚕,桑叶为卵形,肥厚而大,浙江湖州所植之桑为最佳,俗称之谓「湖桑」。实似枣状,谓之桑葚,家鄕俗称「桑子」,熟则色呈紫黑,味甘而美,可以之浸酒,据云能治伤痨。野生之桑,树干高大而桑叶则小且薄,桑葚亦小,其叶不宜饲蚕,但家乡滩里或上鄕,凡是用以饲蚕之桑,均为湖桑。谈桑即得谈养蚕养蚕是家鄕农家之一种副业,尤其是滩里之农家,祇要人手够房舍足,简直没有不养蚕的,因之滩里之高田,差不多除果园外均是

  • 文章故鄉拾穗(六八)農業槪況——桑麻

    来源期刊:《武進鄉訊》 第133期  作者:張一嘯  出版时间:1979-09-15
    关键字: 故乡 农业概况 桑麻 养蚕 水库

    屈折之地道,地道内之每一转折处,即装置有一扇厚草门,其作用当然是为了防止冷气外泄与热气内流。每年冬季,雇工就附近之沟塘敲氷运囘贮藏备翌年之用,就地取材,价廉而物美,颇合经济之原则,此氷库之式样架构间隔等,均为王长庚先生所设计,由此可见其学识之渊博。农家养蚕之时间,约在每年农历之三月底四月初,此时虽是春末夏初,天气尙属温和,既无寒意,亦不十分炎热。农家每年仅养一次,振华蚕种制造场,则每年饲养两次。养蚕之工具有二,一为竹篾编制之平底圆匾,至少得有十数张,视养蚕

  • 文章人工改導使蠶平面吐絲

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第265期  作者:丁仲涵  出版时间:1991-11-20
    关键字: 平面吐丝 全国杰出青年 养蚕

    丁园园丁 丁仲涵舍间世代务农,对养蚕列为副业之一,蚕之结茧,出自天然,百年来并无变迁,近年都以人工改导,蚕不能结茧,而改为平面吐丝,可谓巧夺天工,兹抄录报载记事片段,以飨读者,天下文章一大抄,幸勿见笑。好在本刋并无稿费,可免赚取酬金之讥。囘溯养蚕结茧过程,最古老之工具,系将稻草去壳存芯,整把在腰间捆扎,上下端散开成帚状,俗称山帚(文言称簇)专供饱食桑叶之蚕儿,准备上山吐丝作茧,嗣后有人发明以硬纸版制成小方格如蜂窠状,以代山帚,每格仅容一蚕,使各自安心吐丝

  • 文章勤耕耘是收穫的不二法門

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第333期  作者:本會名譽理事長陸潤康鄉長 珊瑋  出版时间:1997-07-20
    关键字: 耕耘 务实 种田 养蚕 同乡会

    際此炎炎夏日、鳳凰花開的季節,正是莘莘學子們踏出校門步入社會的時刻,也是生命中重要的轉捩點。如何在浩瀚的職場中掌握契機,最需要的就是歷練豐富的鄉長們,將他們數十年來寶貴的人生經驗,傳薪給青年人。本鄉訊青年園地版有幸承蒙本會名譽理事長陸潤康先生同意並關愛,將幼年時在家鄉的點點滴滴、娓娓道來。「世事留心皆學問,人情練達即文章」,相信對心情焦躁的青年人,有若醍醐灌頂,對未來的生涯規劃,助益很大。

  • 文章顺德的养蚕

    来源期刊:《廣東文獻》第3卷 第3期  作者:王杰謀 出版时间:1973-09-01
    关键字: 采桑养蚕 养蚕女 地方风俗 顺德

    的,非常有趣的习俗。顺德的女子,由于传统的封建思想和迷信观念的影响,认为结婚生子是女孩子的丑事,也是一种无能的表现。因为该县富庶,谋生容易,养蚕又是适合女子的工作,所以她们养成鄙视男人的高傲性格,和自力更生的独立能力。她们以养蚕抽丝纺纱织绸的工作来维持她们和家中的生活,她们宁愿一辈子不嫁丈夫,把美好的靑春和锦绣的年华埋葬在养蚕的屋子里(顺德人称这种处女们所集居的地方为「姑婆屋」,是男人们不得擅入的「禁地」),这些屋子是养蚕女们筹款建造的,由于「蚕虫」被人们视为

  • 文章鄕情瑣記(續)

    来源期刊:《西北雜誌》 第7期  作者:張純義  出版时间:1986-07-01
    关键字: 上坟扫墓 踏青登高 养蚕 蚕丝 家乡习俗

    也采种上场,小麦跟着黄老,为务农人家一年当中最忙时段,即是平常足不出户的各门闺秀,到这时候亦得出来帮做家事,所以就留下了「蚕老麦黄,秀女下牀(炕)」的这段俚俗佳话,为形容农业社会中,最紧张最忙碌的农家生活。养蚕子业在家鄕很普遍,可以说每家每户都养点,唯:多少不同而已,除专业营生而外,大部份都是自己用,如绣花、缝衣所使用之丝线,夏季穿着绸布之原料,以及头巾发网之制造,在在都需要蚕丝作原料,同时:自己养蚕取丝,制线结网,较购之巿面经济而实惠,因为自用丝与出售丝

  • 文章谈无锡蚕桑的发达与农村妇女养蚕的辛苦经验

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第2期  作者:郊農 出版时间:1969-06-20
    关键字: 桑蚕业 养蚕经验 养殖技术

    子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀,不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归」。这是古人的蚕妇吟,描写养蚕的妇女,不眠不休,随时注意蚕把桑叶吃完,再予添喂,备极辛苦的情形,子规一名杜鹃,俗称催忙鸟,在养蚕季节,到处是牠啼叫的声音,夜间尤其啼得厉害,一到快要天明,才休息一刻。自从蚕丝出口,政府奖励养蚕,且加以改良后,故鄕无锡的蚕桑事业,极其发达,列为农村主要副产,并且一年要养春秋二季,尤其在鄕鎭方面,既不经商,又无田地可耕种的人家,一年的生计,全靠养蚕的收获,因而致富

  • 文章憶揚州

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第26期  作者:周秋如 出版时间:1967-04-10
    关键字: 往事回忆 乡音乡情 故乡风貌 养蚕

    鄕村四月闲人少,才了蚕桑又揷秧」,由于养蚕与种地,成为农业社会经济的主要生产事业,自嫘祖敎民养蚕,「黄帝尧舜垂裳而天下治」,使我国成为衣冠文物之邦。特别在江淮区域,男耕女织,历千百年而不衰。直到民国八、九年间,扬州城鄕,对于养蚕事业,仍很兴盛,每到春季从养蚕到抽丝,眞是忙无闲人。囘忆我在童年时代,居住扬州西门螃蟹巷,在住宅前的院中,种有七、八株碗粗的湖桑树,每年春季,绿叶成阴。叶厚而肥,桑椹累累,引来乌雀争食,满园喧噪,别有情趣。可是每到三、四月养蚕

  • 文章豫省山蠶瑣談

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第3期  作者:嶽峯 出版时间:1970-03-01
    关键字: 山蚕 养蚕 河南省 林业

    六月二十四日,各报刋载「花莲讯」:「行政院退除役官兵辅导委员会在东部泰莱、东河两地农场种桑养蚕事业所获显著成就,已透露出建立东部蚕桑事业的光明远景……在种桑育苗方面,上半年度,东部山地雨量较少,春种桑工作稍受影响。今年秋季内继续种桑六十九公顷,育苗四十五万株,以达到今年种桑一百公顷,育苗一百万株的目标。」从这则新闻,可知养蚕事业,已在辅导会有计划,有目标的努力下展露光明的前途;像台湾这样的气候,在东部的山坡地上养蚕,应属大有可为!由此我联想到家鄕河南

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